第二十二章 奥义新解（1 / 2）

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“古代奥义!”秦路又一次听到这个熟悉的名词，“古代奥义不是已经找到了吗？”

“你是指你体内的磁性水银？”陆伯阳反问道，“那只是奥义的一部分。”

“奥义的一部分？那奥义的全部是什么？”秦路问。

“这个一言难尽。”陆伯阳思考一下说道，“简单来说，奥义就是创造世界的方法。我们的世界是由神创造的。各个宗教都确认这一点，无论道家的元神、佛教的佛祖、印度的梵天还是基督的上帝，总之是有一个总神的。只不过这个总神在各种宗教中的名称不同罢了。”

这个观点秦路还是赞同的，于是他静静地听陆伯阳讲述下去：“神在创造我们这个世界的时候是遵循一个法则的。这个法则就是古代奥义。我们的世界不是永恒的。总有一天它会毁灭，这一点毋庸置疑。基督的创世纪，佛教的三世诸佛，道家的倮虫都说了这个道理。但是毁灭并不意味着结束。新的世界将重新诞生，而旧世界必然被新世界所代替。新世界的诞生同样也需要奥义法则。这就是古代奥义的作用。”

还有一点秦路不解：“古代奥义既然是神创造世界的法则，那应该是被神灵所保管吧。怎么能在我的世界里发现呢？”

陆伯阳说道：“你认为神是什么？”

“神是什么？”秦路不解。

“神就是上一个世界文明中的人。”陆伯阳的话如醍醐灌顶。而他下面的一句话，更加让人瞠目结舌。“而我们这个世界里的人也必然成为新世界的神。”

秦路有些理解了：“新世界是由旧世界里的人所创造的？”

“不错，”陆伯阳说道，“新旧两个世界同样存在于我们这个星球——地球上。神并不来自于天上。所以旧在世界灭亡，新世界诞生的时候，奥义也就跟随新世界的诞生一起流传下来。”

“我懂了，”秦路说道，“可是还有一个问题。世界里有那么多的人，为什么只有一个神？”

陆伯阳说道：“虽然旧世界里有亿万的人，可是能创造新世界的只有一个人。”

“一个人创造整个世界？怎么可能？”秦路不相信。

陆伯阳说：“只要有古代奥义就可能。”

“可古代奥义到底是什么？”秦路发现问题绕了一圈又回来了。

陆伯阳说道：“我们有理由相信，古代奥义随着新世界的诞生被分散到了四方。我们的任务就是找到它们，并让它运行。”

“我们？”秦路注意到陆伯阳口中的主语，“是指你和我吗？”