第二十四章 来自亚述的女人（一）（1 / 2）

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反正这个就是个狗血而草蛋的故事，就跟那些无聊的肥皂剧上一样，依然是一个负心男人要宰了自己的发妻的故事的变种。当然，艺术来源于生活但是高于生活，更重要的是艺术会美化生活。如果导演不想电视机前面的家庭主妇们用唾沫星子淹死，那么他们一定会给这个故事一个完美的结局，比如说接回发妻，相濡以沫等等。可惜现实是不会的。斯汀克议员的这种做法放在地球人的立场上无可厚非。没办法，西瓦悠拉·伊莱斯维拉·法尔梅本身就不是斯汀克议员的发妻，她仅仅是一个被掳掠来，十七岁就被被迫为男主人生下孩子的生育工具而已。如果不是婴儿潮的结束，她可能还会生下第二个，第三个。至于她的身份……抱歉，这跟她是不是给生下了孩子无关。就算是这件事情的起因上，也同样的不艺术。原因很简单，修尔·斯汀克给他的父亲发了一封电子邮件，明确的告诉他，自己找到了母亲，并且打算在L5买一套房子把她接过来。如果是外人，会觉的修尔这样做不值得，因为他的这种做法，会让他走上和自己的父亲对抗的道路。但是这在修尔的眼中，却是必须去这样做的。西方人并没有华人圈子里的孝道这个概念，但这并不妨碍他们爱自己的父母。现在父亲是体面的人物，母亲却在当一名高级妓女，这显然是不正常的。自己是一名D。S。A的ACE，赋予了自己生命的母亲理应得到相等的地位和尊重。修尔认为他所坚持的这些东西从地球十八世纪的思想启蒙开始就是人间的真理！如果有人要扭曲它，那么就是值得自己正面与之对抗的。

斯汀克先生对于修尔想把紫罗兰女士接到太空圈生活的举动并无意见。反正在太空圈又不是没有亚述人，多她一个不多，少她一个也不少。自己的儿子现在是有身份的人，买一栋房子，然后安排一个亚述人住进去也没人说三道四。

但是，他不能忍受儿子要公开她的身份，并与其一同生活的要求。这无关种族的事情，或者说斯汀克先生并不太在乎种族的事情。

他在乎的是自己的政治资本。

在表面上，他比较赞同泰蕾莎夫人现在实施的“有限共存”的政策，但是“有限共存”是因为太空圈人口太少的现实决定的，并不是说D．S．A的政客们都是有良心的人。从北约分裂出来的太空圈并不会因为在太空上生存就会比在地上生活的北约一下子将自己的思想升华。从他的政治资本的构成上，他本身的支持者有中立派，也有同情派，但是很重要的一派是他的妻子带来的那种种族隔离派（太空圈没有像北约那样的纯血派了，这是没办法的事情）。

在政治的继承人方面，随着修尔身份的水涨船高，就算是她的后母也不得不考虑自己的那个二百五孩子到底能不能继承斯汀克议员的政治资本。政治家的生活可以糜烂，但是不能愚蠢。而詹姆·斯汀克和修尔·斯汀克这两个同父异母的兄弟就是硬币的两个面，一个冷静，心思缜密而又洁身自好，而另外一个则是愚蠢又糜烂。

他们不得不做出妥协。

但是斯汀克先生明白，他们选择修尔的原因仅仅是不得已，就好像他们必须选择泰蕾莎夫人的“有限共存”策略一样。如果修尔触及了他们的底限，那么这些人绝对会放弃修尔，甚至放弃斯汀克先生本人。

这是不能容忍的，修尔在军队中是个ACE，就算斯汀克先生的政治资本不支持他，他也能靠在军队中的功绩和泰蕾莎夫人的器重继续上升，但是除了当一名议员，并在议会中同人扔鞋之外没有任何立身之本的斯汀克先生可不想年老之后自己坐在公园里喂鸽子。

从这点上看，斯汀克先生认为自己儿子这是有恃无恐的想要摧毁自己的政治生命。

虽然修尔没有这种主观愿望，但是无可置疑的是，他绝对想到了这一点，这也是他敢于直接提出这种要求的底气所在。

但是，他还是高估了他父亲作为一个政治人物所具有的节操。要知道，他要杀掉紫罗兰女士的这种举动几乎就是父子的决裂。

政治从来不讲情面，对于一个政客来说，感情是一种负担。

听完这些，东方浩不由的露出一个怪异的笑容，而吉建章则是一脸的厌恶。

“那么，需要我做什么？把这位女士送到亚述去？和她的儿子团聚？举手之劳而已。”

显然东方浩想简单了。紫罗兰女士沉吟了一下，提出了一个让东方浩多少有些意外的请求。

“能不能先让我在您的船上生活一段时间。”“啊？”东方浩一愣，“我没听错吧？”“我知道您很为难，但是的，我这是没有办法的事情。我不想修尔因为我的事情和他的父亲公开决裂。而且，我在L1的话，会给店里的姐妹们带来很多危险的。”