第三十章 无色界（2 / 2）

……与此同时在地藏王菩萨的道场——幽冥宫。

古语有云：“视之无形听之无声谓之幽冥。幽冥者所以喻道而非道者也。”

左右牌匾上写着：“安忍不动如大地静虑深密如密藏。”

平等王施了一礼问道：“菩萨为何不拦住那人？”

他可不认为那真的是“吕判官”走火入魔偶然闯入十八层地狱。

瞥了一眼座下如狮子一般的大白犬地狱道虽然无边广大但有这“谛听神兽”在不可能把握不到“那人”的动向。

当年那只灵命石猴大闹地府也一样被地藏王菩萨挡了下来岂会拦不住一个小小的鬼仙。

地藏王菩萨缓缓睁开双眼淡青色的脸庞似笑非笑神情渺漠难测：“不生不灭不垢不净不增不减。”

平等王怔了一下立刻明白过来：“凭他区区一个鬼仙竟敢进入无色界那可真是自投罗网倒是我多虑了。”

若有寻常僧侣在此一定会目瞪口呆。

佛家将三千世界皆命名为“色/界”并将“欲界”包裹其中而最上层便是“无色界”这就是所谓的“三界”。

“色/界”和“欲界”并不是对地理区域的命名。

顾名思义“欲界”是诸般欲望的集合为诸般生灵特别是人类所有。

“色/界”便是一切色相一切物质的集合。“无色界”自然就是超脱其上的至高境界。

所以大部分僧侣都认为“无色界”其实并不存在只是对修行境界的形容。哪怕是进入西方极乐世界也要通过不懈的修行才有机会达到这个境界。

但谁能想到无色界不仅存在还是十八层地狱的真正称谓。

平等王心中一块大石落下满意的告退了。

进入“无色界”的恶鬼将体验到真正的“无间地狱”即便是飞出十万八千里也不过是在原地打转。即便在里面呆上一亿年也休想见到那只六耳猕猴。

求生不得求死不能。行无间时无间是谓“无间地狱”。

至于四大判官的陨落他根本没放在心上。六道轮回中尸解仙多的是做了判官就能长生不死谁不愿意。而饿鬼道的鬼仙更是多的像野狗一样总之再召就是了。

唯一能威胁到他们这些真仙的只有“天地杀劫”而已。

平等王走后谛听探头问道：“菩萨‘那人’真的会被永远困在无色界中？”

地藏王菩萨只说了两个字：“悟空。”

谛听浑身一抖似乎联想起了很糟糕的回忆：“唉您什么都好就是喜欢打哑谜！我当然知道只要修成‘四禅八定’堪破‘空即是色’的真意就能在无色界中自在往来。可他不过是个鬼仙连‘炼神还虚’都还远着呢！怎么可能悟空？”

所谓四禅八定即是“禅定”是佛门最重要的修行方式。

四八并举正好是色/界与无色界相对在色/界为禅在无色界为定。又可分为“四禅定”与“四空定”。

四禅定在于“悟色”四空定在于“悟空”。

《心经》有云：“色不异空空不异色色即是空空即是色。”描述的便是四重境界而且是层层深入直至最高境界。

李青山在大冰山上明悟了“相由心生”堪破诸般色相达到了“色即是空”的境界就不再受诸般酷刑的折磨得到了大自在这便是“悟色”。

许多有大智慧大毅力的高僧大德只要持续不断的修行都能达到这个境界。

而哪怕是渡过七次天劫成就罗汉果位也未必能更进一步明悟“空即是色”。

“悟空”之难可见一斑。

地藏王菩萨笑而不语。

……

“我叫李青山我已经察觉到了我其实是个漫画里的人物……”

无垠白色大地上李青山抱着双腿喃喃自语着宛如坏掉的机械。

忽然愤怒起来：“但是背景画呢？对话框呢？！这鬼地方根本连漫画也不如啊！！”

而他的愤怒来的快去的也快怒火才刚刚燃起就消失一空不知道跑到哪里去了。

他也曾试着到处乱飞搜索那位“老五”但却心知肚明这和留在原地没有任何区别。距离这种概念只有存在参照物的时候才有意义。

这个过程持续了差不多三年中间没有一点停息反正他也不会觉得疲惫只是越来越厌倦。

而时间同样没有意义也许从进入铁围山到现在只是过了一刹那。

他无比怀念那些地狱酷刑短时间内那些酷刑是很难忍但当时间无限的延展拉长就变成了最可怕的折磨。

他甚至产生了自我怀疑：“我能走出这里吗？”(未 完待续 ~^~。)