第三十一章 四空定（2 / 2）

更进一步在这活着几十年中也还是在不断变化今天与昨天不同明天与今天不同。

逝者如斯不舍昼夜。万般无常色不异空。

而“空”并不是虚无死也并不意味着消失只是变成了泥土或其他物质。

是以诸法空相不生不灭不垢不净不增不减……

所以他在这无色界中法力既不会增长也不会减少。既不能生存也不会毁灭。

就像是独自走在黄泉路上他也永远别想找到那位“老五”。被打入无色界的所有恶鬼都不会相遇必须独自面对一切。

明悟了这一点他非但不觉得失望反而异常振奋他正在逐渐理解这个世界。突破四禅定的境界进入四空定的境界。

四空定之第一定——空无边处定。

刹那间他的身躯不再膨胀白化面带微笑静静安坐。

本来无论再怎么玄妙高深的境界都需要力量来支撑否则就会像是傻叉一样。

人家打你一巴掌你不好好强身健体反而到寺庙里去打坐回来跟人家胡扯一通佛法只会再挨一巴掌。

所以空不异色空不离色必须有所凭依才行。

不能转化为力量的所谓境界所谓禅机所谓佛法全都像****一样。

然而无色界的玄妙之处在于不需要任何凭依如果你的境界是真的那么就能“言出法随”直接把仇人当场喷死。

同样也可以把你的罪业在一面镜子上映照出来再衍生出种种真实不虚的酷刑。

正是因为这种奇妙特性所以他才可以通过堪破色相来战胜冰川火海最后渡过六次天劫。

但这种状况当然是很不寻常如果想什么就能来什么所有胖子都能减肥成功所有宅男都能开后宫天上天天掉馅饼。

“这无色界为何如此奇妙如此不同？”

李青山陷入了恒久的沉思意识重新收敛凝结一团乱麻的思绪也理顺起来进入了四空定之第二定——识无边初定。

一个个问题生发出来色即是空较为容易理解可空即是色又是什么意思？

归墟是元始灵龟所化那么这“无色界”的来源又是什么？

作为三千世界六道轮回的核心无色界可比归墟重要太多了。

元始灵龟乃天地所生已经是最高等的存在谁又能创造出这无色界来。佛祖吗？女娲吗？不即便是他们也不可能有这种能力。

那么只有一种可能……

在恒久的沉思中他重新感受到了自身的存在内心充实喜乐不再感到虚无。

四空定之第三定——无所有处定。

答案呼之欲出他微微一笑开口道：“空即是色。”

声如雷震震彻虚空打破永恒的寂静。

“空即是——道！”

大放光明照彻八方浸染了不变了纯白。

大道三千殊途同归。只是说法不同目的不同。

佛家要普度众生便说色空要以无常之心消解众生的欲念执念。

道家要自求解脱便谈大道要寻出一条超凡脱俗的道路。

此时此地李青山所求的正是解脱便从容舍了四禅八定朗声念道：

“道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗；湛兮似或存。吾不知谁之子像帝之先。”

这就是一切的答案这无色界是诸天万界一切法则的集合点是“道”的世界。

无论是苹果落地还是斗转星移都遵循着“道”。

玄之又玄众妙之门。

以“无色界”是一切的源头才有了“色/界”的三千世界。有了“色/界”才有了有情众生才有了“欲界”。

所谓的修行就是逆流而上不断接近这个源头接近大道。

明悟了这一点于是他便进入了四空定之第四定——非想非非想处定。(未 完待续 ~^~)

ps：归墟已经够难描绘了这无色界简直要人命。如果看不明白那不是你的错但也请不要喷我我只是完成我的承诺带你们经历一个个奇妙世界而不仅仅是换张地图我也没得选择。不过还好接下来就没这么抽象了。^_^