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第250章、阴极而阳(2 / 2)

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中国永远不缺聪明人。

你不是香火愿力归鬼神吗?

还常常吓唬后来者,佛争一柱香。

与仙佛刚正面,没几人这么作死。于是争善功,便出现了。

只不过这善功说白了,依然是信仰力,只是从“求神拜佛”,变成了单对单。

当然,善功做多了,说不定真的会有天降功德。不过很难,大概是买彩票中头奖的亿亿分之一的机率吧!

至于是上天记载,降下功德什么的。纯粹是忽悠。这功德不说是天道所降,与玉帝无关。

就是玉帝真有功德,他自己用都不够了,哪儿舍得降你。

这也是古凡得知善功的真相后,直接舍弃的原因。

他已是先天武者,神魂出窍,滋养阴神,他更愿意以自身滋养,而不是信仰。

信仰虽然来自灵魂,妙用无穷,甚至某些功用不比功德次,但是正因为这是来自其他灵魂的力量,不免驳杂。

即使是做善功,得到的全是感恩与感谢,却依然不如壮大自身来的纯粹。为了让自己的力量更加纯粹,古凡甚至利用地狱打熬自己的力量与灵魂。

比如磔刑地狱,挖坟掘墓之人,死后将打入磔刑地狱,处磔(音同“哲”)。

处完一鬼,鬼身随风再现,直到消光业力。

古凡看了,偶有所感,如果不仅仅消业力呢?如果消杂质呢?

要知道,北冥神功也好,吞天术也罢,都有其最大的弱点--力量杂质。

这个弱点不是功法本身的弱点,而是功法太强大所带来的弱点。

正因为它们什么力量都吸收,所以才有了这个弱点。

可惜的是人归后天,凡后天之物,必分阴阳、五行。

也就是说人是有属性的。一个人要么属阴,要么属阳,你不可能既阴又阳。

(有提议割***者,拉出去弹***到死。)

同样,一个修火的,不可能对水也有需求。

这便有了取舍。

只是即使主动取舍了,功法本身的性质也就决定了古凡力量的不纯粹。而这份不纯粹,对于他的神魂由阴转阳可没半分的的处。

需知道经有云:阴之极为阳。

换句话说,如果你一身的力量一直不纯粹,什么都有,又何谈“阴之极”。

现在他既然进入了地狱,又如何能不抓住机会试一试阴之极。

当然,古凡并没有跳地狱里面受刑的打算。

他,把打算打在了幽冥之气上。

反正从他的知识量上,他没有找到比幽冥之气更阴的气了。而且,古凡有一种感觉,他用来炼阴神的力量,将决定他未来的成就!(未完待续。)

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