第八七五章 融合（1 / 2）

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大汉国库最主要的税收，最主要是粮食。

南越国离长安太远了。

钱汝君汝君规划的轨道交通是东西向，而不是南北向。

钱汝君南北向的轨道交通，顶多连接到相邻的领地。

大汉原本的交通情况，本来就不好。

南越国更不会修筑到大汉的通道，方便对方大军到此一游。

所以，南越国的粮食如果要上到长安去，可能要花长达半年或者一年的时间，新粮变成旧粮。

在这么长久的时间里，陆地上的交通又不好，大部分的粮食，如果真能运到，大部分粮食，已经进入送粮食人的肚子。

除非钱汝君兴建的大船，开到番禹，用钱汝君的大船来运送这些粮食。

为了这个地方的稳定，让大汉人早点把这个地方实行统治权，钱汝君最好对皇帝提出这个建议。

甚至提出用金麦城收购来的粮食，取代这个地方收到的粮食。

让后让这个地方的粮食，就地食用或者贩售。

问题是，大部分的粮食，是很难在南方销售掉的。

大地主这些买的起粮食的人，不需要粮食。

穷人需要粮食，但是他们买不起粮食。

粮食缺口最大的地方，就是军人。

但是如果由金麦城运输，那么运输费用，就必须由金麦城来负担。

朝廷得到好处，但是不会多出一点粮食。

所以事情就回到原点，大部分的粮食，给运送的人吃掉了。

大部分只留下一部分给皇帝，代表皇帝的统治。

对皇帝来说，这种象征意义的地方太多，国家朝廷会亏本。

如果这个地方是传统皇帝刘恒所统治的地方，是正统朝廷必须收复的地方，皇帝刘恒，摸摸鼻子他也得认。

“看来，这件事，真的得做给皇帝看，让他们知道，有好的交通方式，对运输，还有他的粮食，有多少改进之处。”

对大汉来说，南越国只是一个新的土地。

虽然攻打了下来这个地方，但是统治其实还真的会让人头痛。

但是详细的治理其实都还没有深入内地。

而且这里的人很明显的不属于大汉族，对于大汉族的统治，虽然不见得有逆反心理。但是总是一个难处。

赵佗其实也是用外族统治这个地方，但是却比较得人心。

钱汝君不认为大汉派到这个地方的官员，能有多优秀。

如果优秀的官员，基本是就会分配在关中地方。

南越人可以从人的外表看得出来，这个地方的人种特别矮小，远不像北方这么高大。

在这个时候，北方的高大远比后世想象中的更为高大。

或许在每一个朝代统治中国的其实都是不同的种族，只不过不管是哪一个种族，都是已经被大汉民族所融合，并且以自称为汉民族为正统。

所以只要这个人是以大汉的方式来统治，甚至以诸子百家的方式来延续，那么就会被这个地方所承认，而大汉不断吞食附近的民族，把养分吸收进去。也造成了这个民族的扩大，汉人之所以称为华夏，是因为他对于外界的好东西从来不吝惜学习，学习了之后，他自己可以发扬光大，成为自己的东西。

到了后代，开始锁国封闭，其实已经不是汉族的传统了。

这是对开始对世界的进步感到害怕。

南越这个地方，其实也开始用汉文化在吸收当地的文化，产生了自己的特点，不过真正值得学习的，其实是在民间的吃的东西。

食物，是人类最能接受，也最不能接受的东西。

在大汉，食物往往是当地的食材制作出来，南越国食材不见得是大汉，能够取得的。

至少，在这个时代，想要把荔枝运上去，拥有非常多的困难性。

在这个时代，除了粮食以外，基本上各种蔬菜水果都还是比较有地域性。同样外表的水果，可能有极难吃到极为好吃的差别。

而且不同的粮食，在不同的时代，有不同的演进，还有处理方法。

真正重要的是这些料理的方法。

料理的方法，往往能用适用不同的食材，带来更丰富的味道。

烹饪方法如果被其他地方学去，往往还能够引在不同的粮食上面，引发不同的做法，这可以极大的丰富大汉的粮食，以及吃法。

现在大汉的烹饪方法还是比较单调，长安中央水塔区以及金麦城的饮食，还没有发展到各个地方去。

其中重要的一点就是没有办法取得最基本的食材。

夜市只所以好吃，就是现在这两个地方，开始有了大量的榨油作坊。

现在很多地方还没有足够的工具，或者是还没有学到如何制作出榨油的工具，而缺少油，就让很多美味的食材没有办法做出来。

钱汝君知道，这个时代已经有芝麻油了。

但是人们似乎还没有办法从别的食材里，找出可榨油的东西。

还有工具。

本来，以为，只要传播出去，就会有很多人种。