第八十一章 徐庶石韬（1 / 2）

荀悦，是个集儒法之道的大成者。

燕北喜欢这种中正平和的士人……荀悦的九议没有说什么大战略上的事，不似郭嘉指点江山，也不像陈群总是思虑什么是善恶对错之选。荀悦只是简简单单地为燕北摆出一条治理天下的康庄大道。

先制定法度，再以农桑为本，定善恶明是非，引导人心向善，立下武备来御寇树威信。

不必行诡道，不必兴诈力。

长此以往，海内晏然。

这有悖于燕北一直以来的行事准则，燕北的一切都是巧取豪夺而来，但是当荀悦到来之后，为他打开了一扇新的大门。

此前无论开矿山也好、造铁邬也好，甚至是开荒种地，燕北为的都是养兵，养兵进而夺取别人的土地与一切。但荀悦却从根本上找到解决问题的方法，远比他自己摸索出的道路好上不止万千。

这世上人分两种，聪明人与笨蛋。笨蛋用自己的力量达成所思所想，而聪明人只需要在人山人海的笨蛋中找到比较优秀的那一个，借他的手达成自己的愿望即可。

燕北做了一次笨蛋，可他心甘情愿。

似乎自从让陈群寄出拉拢颍川人才的书信后，好事便一件接一件地传回来。先是郭嘉前来拜访并留在营中，接着是辽东传来降服玄菟、乐浪二郡的喜讯，紧跟着便是像荀悦这种一眼就能看出才能的贤者投奔。

燕北心里颇有几分志得意满之感！

而就在荀悦到来之后不久，奔驰的骑手纵马归来，再度传回一条喜讯——太史慈达成使命，踏上回还的路！

被陈群称赞的徐元直，也来了！

其实说实话，先后有郭嘉、荀悦两名颍川大才前来拜营，已经绝对勾起了燕北对颍川人才趋之若鹜的心理，仅剩下难得的理智奉劝自己，不可太过贪心。

天下间有那么多雄才豪杰，哪个不想成就一番伟业，就算是苍天也不会把济世之才都交到他的手里。一再如此地提醒自己，才让燕北勉强端正了心态。

是大才，他自然要拿出对待大才的气度，可即便不是大才，只要是人才，他便愿意招揽至麾下。退一万步讲，即便仅仅是中人之姿，甚至是浪得虚名之辈，只要前来投奔他，他便会毫不犹豫地带回辽东。

今时今日，他早已不差多养一人或是少养一人，麾下千千万万勇武皆为他所养，难道还差养一策士幕僚吗？

立在营门下，燕北听旌旗猎猎望着天边云卷云舒，心神开阔而自得。

他立在营门当然不是为了迎接徐庶，姑且不论有没有匹配地上的才能……在与麹义的交往中让他学习到很多御下的手段，最重要的就是立定尊卑；而董卓则教会他低起高落，徐徐图之。

俗话说升米恩斗米仇，一下子给别人太多，今后若是少了便会让人心里产生责怪，可若是一开始便不给人太多期待，到后面反倒能得到好的结果。

就算再自恃其能的人，徐徐图之也能有好结果。

燕北想过，按说董卓笼络人心的人段很高，可自己却偏偏得了他的赏赐还站在他的对立面。其实如果当时董卓亲自给他写上一封信，推心置腹那么两句，兴许现在天下的局面便大有不同了。

被世人奉为御人之首要的‘恩威并施’，燕北却有不同的理解。恩容易，威也容易，把握中间尺度虽难，但对燕北而言也并非那么困难。

最难的，是在恩威之外的情。

因为他不是法理上的统治者，他的政治地位与董卓无二，虽然很快全天下所有的诸侯都会与他一般，变成并非遵照礼法的地域实际统治者。这种时候，单单恩威并施根本不能解决问题，更需要的，是情。

董卓对他是高高在上的统治者，但燕北并不认同，并将自己放在与他一样的地位上，所以起兵讨董也就是意料之中的事情了。

“将军你看，骑兵，我们的骑兵。”