第四十九话：飞升之地（1 / 2）

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“哎呀，爱丽丝小姐没有成就永恒的体验，我说得或许还不够直观。”大公主以为我的思索是出于莫名其妙。

“不，我其实有过一点经验，但那是地上的某个神明最近才总结出来的、奇特的、反传统的、从另一角度来看却又无比正统的修行方法，在大概掌握心念本能的时候，只要把自己的观念固定到自己认为正确的方向，就能有限地窥探无边无际的心灵虚无，丰姬殿下应该明白我的意思吧？”

“当然明白，我倒是第一次听说，虽然早知世上的修行法千奇百怪，却从未听说过可以提前体验挣脱凡俗桎梏的方法，创始者一定是个智慧广博的圣贤。”

“圣贤……”这样无限抬高神奈子真的好吗，“我觉得就是挺普通的一个神灵啦。”

“神灵？莫非是神之灵，起于虚妄、并非生物自封之神？”

“大概吧，她把自己称为第一代神灵，我觉得和我之后认识到的许多神灵都有很大的区别，比如那位神绮大人。”

“神绮大人是从普通的部落女孩一步一步走到唯一神成就的哦，和天生的神之灵可不一样，”丰姬大人道出的事实证明我的感觉没有出错，“第一代神灵我也有所了解，可两河流域的第一代神灵是在很短的一段时间内被它们的祭祀或信徒逐渐取代，第一代神灵沉寂，然后才有了古老神系的大发展。”

“日本的神系发展或许很不一样吧？它们应该算是很封闭的。”即使神奈子小姐曾经做过环球旅行或修行，也不代表日本列岛的本土神灵不封闭。

“历史问题先放一边，”丰姬大人一敲折扇表示话题回到之前的正轨，“如果您现在就可以体验到心灵世界的广大，可否演示一番？我会引导您抵达我们的神国。”

“抱歉，本来是可以的，但我始终是个魔法使，所以在修行抵达如今成就之前就废除了为应急而借来的某些固定观念，现在论修行的话我只是个您早已司空见惯的普通修行人。”

“是吗，真遗憾，不过魔法使还真是让人难以理解的人啊。”

“追求不同罢了。”

“嗯、没错，追求不同，即使同为追求永恒的修行者，在成就永恒之后也会有极大的心愿区别。”

“您理解就好。”

“不过从爱丽丝小姐描述的反传统修行法来看，当初的八云紫难道也走上了类似的道路？所以她当时并未成就永恒，却极为有勇气地提前寻找到了永恒的月之都？”

“我完全不了解紫姐姐的修行，这个问题我给不了意见。”

“无妨，好奇而已，我不在乎有没有结论。”

我觉得您挺在乎的诶，“我觉得有问题啊，紫就算当时已经成就永恒，她又如何找到月之都世界的？外面的纯狐阴谋诡计算尽还不是得依靠引诱月夜见阁下主动现身的法子才能达到目的吗，她应该不比当初的紫无能吧。”

“这无关无能或有能，”大公主说，“不知您对冥界是否有一些了解？”

“啊、我参观过至少两个冥界，其中一个天国圣山和地狱岩浆景象共存的冥界、会不会是神绮大人留给人间的呢？”

“天国圣山和地狱嘛，不，不是神绮大人，她当时应该没有创造冥界为信众负责的概念，神绮大人活跃的年代，唔、应该说是个以神为犬、以民为羊的放牧年代，人们的信仰并不总给他们带来利益，反倒成了邪神横行的资本，我指得可不是神绮大人，邪神放牧的年代甚至可以说是以神绮大人为主要领导力量进行斗争而终结的呢，”大公主说，“您见过的那个冥界天国，我想是出自弥赛亚之手，无论后人如何建立发展所谓的一神宗教，弥赛亚本人的愿望是简单又伟大的。”