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第二百九十六章 獠牙魔来历(1 / 2)

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突然之间,原先生背后闪过一条熟悉的影子,林轩曾在星三郎背后看过同样的影子,那影子嘴里的白牙一闪,刺痛了林轩的眼睛。

“不要动,獠牙魔就在你身后。”林轩低声告诫原先生。

同时,原先生也说了同样的话:“獠牙魔就在你身后。”

林轩察觉到了一种阴冷的杀机正贴地而来,但他并不急于闪避,而是迅速观察四面形势,确定进攻路线,也做好撤退规划。

獠牙魔失去耐心,进攻即将开始。

“注意,我很快就要引爆炸药,记得逃命!”原先生的表情非常淡定,根本不像是生死诀别。

“原先生,我们一定能想到更好的解决办法,不要急于做最后一击!”林轩低声说。第一时间更新

他曾经熟读兵法,深知攻杀战守之道,但此刻却一点都用不上,无法对獠牙魔展开绝地反击。

原先生微笑着摇头:“不要构建更复杂的战斗模式了,一个男人为一个女人而战死,就是一件最光荣的事。更何况,我跟獠牙魔同归于尽,也是为世界人民除害,一举两得,何乐而不为?”

听到原先生这样说,林轩非常感慨,至少对方还能为心爱的女人而战死,自己却不知该怎样做才能解救堂娜,只能在焦虑中备受煎熬。

“小兄弟,很高兴在生命的最后一战之前认识了你,再见了——”原先生的咽喉猛地被扼住,两只黑漆漆的爪子从后面探过来,交叉互锁,死死地扣在原先生的喉结上。更多更快章节请到。

林轩一惊,但随即发现光圈里已经多了十几条遍体漆黑的影子,它们的衣服与皮肤皆为黑色,只有口中露出白色的森森利齿。

“我们等待很久了。”有个缓慢嘶哑的声音沉沉地响起,非男非女,半男半女。

“等待……什么?”原先生深吸一口气,咽喉不动,用腹语发声。

“等待什么?是啊,等待什么?我们是等待富士山的日出,还是等待十和田湖的月光……唉,我们在漆黑的暗夜中等待,等待正式蜕变的那一刻。天照大神说过,时光逆转,我们就会回到魔性刚刚开始萌发的时刻,在那里,我们可以自由选择成魔还是成佛、成仙还是成人……唉,一想到那个时刻,我们就有了活着的希望,就不在乎任何痛苦,也不在乎扶桑驱魔人的追杀……,唉,几百年来,我们一直隐忍等待着……”那声音平静地述说着,但每一句话的后面,都跟着一声幽幽叹息,并引发了所有黑衣人的感叹。第一时间更新

“在漫长的等待面前,人人都是受害者。”原先生说,“受害与戕害,是对立关系,无法停止。獠牙魔与驱魔人之间的战斗,亦是无休止的,直到有一方彻底胜利。”

那声音尖笑起来:“驱魔人?那是人类为自己的杀戮行为杜撰出来的名号,谁是魔?谁是驱魔?北海道是谁的地盘?包括海中大大小小的岛屿,都是谁的地盘?那是我们的世界,是我们自由生长的世界。第一时间更新千百年前,是人类的战船把大批武士送到岛上来,把岛上的生灵屠戮一空,然后驻扎下来。你说说看,这场战争的起源点,究竟是我们还是你们?”

林轩想不到獠牙魔也能够谈论历史,心中一动,记起了秦始皇派遣使者去海外求取长生不死之药的那段史实。

《史记?秦始皇本记》中记载:始皇二十九年(公元前218年),东巡琅琊(今山东诸城东南),齐人徐福上书秦始皇,声称海中有三神山,愿前往寻找不死之药。秦始皇下令派数千童男女随徐福乘船出航。历时数年没有结果。八年后,秦始皇再次东巡琅琊,徐福声称航行途中遭遇大鲛阻拦,须派善用连弩的射手同往。。。秦始皇又听信其言,再派徐福率童男女3000人,装载五谷种子、技艺百工下海。

徐福东渡,才开启了日本诸岛的文明史,将最早居住于岛上的半原始人教化,逐渐建立封建体制,使日本成为与大秦王朝同步发展的小国。

如果獠牙魔所说的也是史实,则它们的祖先应该就是被秦人屠杀的原住岛民或者原住两栖动物。

事实上,现在很多日本的大家族都保有近两千年的族谱,里面用古代日语和象形文字记载了日本诸岛被教化的历史。

据林轩所知,日本官方撰写的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等正史,对秦人徐福的家世未予记载,完全泯灭了秦人东渡带来文明的这段历史,从官方否认了日本国与中国大陆大秦王朝的关联。更多更快章节请到。

这种做法,事关政治博弈,并不可信。所以,要想论证这段古史,必须要向民间古籍寻求线索。在这方面,美国著名的《国家地理杂志》就做出了相当大的贡献。

譬如,《国家地理杂志》曾报道过,日本山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》(又名《徐福古问场》)一书对秦人徐福家世有着详细的记载。

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