第八百三十章 两条命（1 / 2）

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“咔嚓嚓……”一声声碎裂响起，即便是两道‘灵霄宫’之力融合在一起，那虚幻的‘灵霄宫’在云气巨掌‘重’之法印之下，也难以支撑，裂开一道道裂痕。

眼看着，玉牌上‘灵霄宫’虚影就要崩碎！

到那时，他将直面压下的云气巨掌法印，直面天地‘重’之法则，必然再劫难逃！

面上蓦然闪过一片狠色，熊林再度展开道果，将刚刚收起的虚幻‘金钟界’张开。

说不得，到最后只能碎道以求生了！

地仙，开辟了洞天，道果衍化在洞天之中。

因此，自地仙之后，便相当于有了两条性命。

一是身命，一是道命。

人常说身死道消，则是身命与道命俱亡之意，意味着彻底死亡、消失了。

但若是只死一命，或是身死道存，或是道消身存，都不算是彻底的死亡。

若是身死道存，则地仙或者是天仙，有希望在自己的洞天之中，凭依道果重生。

若是道消身存，则自然是要重新修道，再成道果。

就比如4，天宝道君，从熊林得到的‘天宝道君’记忆来看，他的身命，早就被神秘人物以‘逆天阵法’炼化，身死！

然而，他的道命，宝光天却是直到熊林飞升大千世界时，才崩塌！

那时，才是真正的意味着天宝道君彻底的身死道消，彻底的死亡、消失了！

所以，仙人在开辟洞天，成就地仙之后，才算是真正的有了在大千世界纵横的资本。

地仙即便是遇上天仙，也有着逃得一命。不彻底身死道消的机会。

区别只在于，那地仙是要保住身命，还是道命罢了！

若是一般的地仙，面对天仙出手的必死之局，肯定是选择保住道命，而牺牲身命。

毕竟。对于仙人来说，一身道果、修行大道，才是真正的依靠，是真正的追求。

至于身命，不过是追求大道的载体。

更何况，牺牲身命，在洞天之中，再生‘身命’，也要比保住身命后。重修道果，重修道命，要容易的多、简单地多。

然而，对于熊林来说。

他却是毫不犹豫的便选择了保住‘身命’，而舍弃‘道命’。

因为，对他来说，他的‘身命’所在，金钟之身。实在特殊，难以舍弃。

且不说上面神妙的‘大千宝禁’、机缘生成的‘混沌禁’。就是金钟自身独特的、坚固无匹的材质，恐怕都是再难有机会获得了。

即便是‘金钟天’中再生，再造‘身命’，恐怕也没有了如今这样的条件。

而舍弃‘道命’，保住‘身命’，只要他这独特的‘身命’保住。他便有足够信心，再修道果，再衍‘道命’！

更何况，熊林心中还有着一个希望。