第一百一十八章 流浪的哲学(1 / 2)
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流浪啊流浪,人生总在流浪。流浪啊流浪,梦中也在流浪。山子现在的状态还是流浪,背着枪,到处流浪,目前,他还没有回家的打算,对于家人,只是在手机上略作问候,如此而已。
对流浪,山子有他的看法,流浪不是一件简单的事情,流浪不简单,山子也从不简单地流浪。流浪有流浪的哲学,山子有山子的流浪哲学。
在流浪的途中,山子会拍摄一些旅途中的景观,这些照片,他会发给《有味文摘》杂志社的编辑。只要山子给他们发送照片,那些摄影作品,肯定会被发表在《有味文摘》的封面或者中间。《有味文摘》是重量级杂志,而山子是重量级的摄影师,虽然山子对摄影不以为然,摄影对山子而言,不过是一种消遣。
流浪的过程中,山子会对人生有不同看法。山子认为大多数的人被生活束缚,每日忙碌,在自己的小圈子里过着平凡、平淡的日子。他们所能看到的,是昨天或者前天见到的,他们所能听到的,也只是熟悉的事物。而山子不一样,从一个城市到另一个城市,从一片沙漠到一个草原,他能看到不同风俗的民族,看到不同种类的人,见到不同种的生活。这样一来,他的视野变得极为宽阔,他对世界的认识,对世界上人的认识,即阅人,数量是惊人的。
路上见到、听到的事情多,这就需要一颗智慧的心来处理这些事物,不能因为遇到悲伤的事情而过分悲伤,不能因为遇见欢喜的事情而忘我欢喜,这种在旅途中自身所体现出的智慧,就是流浪的哲学。这一点,山子做得比较好,他也在慢慢摸索,摸索更高深的智慧,寻找更好的流浪哲学。
那些繁华的都市,那些贫瘠的荒原,那些热闹的人群,那些孤独的个体,都以他们最鲜明的姿态,入了山子的心。山子铭记他们,他们是世界上鲜活的存在,不流浪,看不到他们,不流浪就不能了解他们。
在山子心里,流浪和旅行似乎没有不同,旅行就是流浪,流浪就是旅行。人们熟悉的旅游,似乎就不能和流浪等量齐观。
尽管山子不可能对世界的万事万物都了解,他使用枪,但他没有进过制造枪的工厂。他脑子里没有这个概念,枪是怎样制造出来的,都有哪些工序,他心里没有数。但这不影响他开心地使用枪,他不要求对世界全部了解,只部分地了解就可以了。
山子送给鲁村的那只雪虎,已经长大一些,不能再放在家里,有客人来,那小老虎可能会伤了客人。假如再长大一些,吃了客人的可能都有。
野生动物都有野性,猛兽都不讲人情,它见到你,不管你是男是女,不管你高低胖瘦,就是要吃你,吃了你填饱肚子。老虎养在家里,不太妥当。鲁村专门找了一个空阔的场地,买了一个大笼子,老虎被关在大笼子内,经常放出来,让它在这个场地里活动。因为场地有墙,后来,鲁村干脆不把笼子锁上。雪虎什么时候想回笼子,就回去卧着,不想回去,就在外面踱步。
山子一直想送给许果一只宠物,或者一只虎,或者一匹狼,都可以,但是许果老说不要。许果没钱,他养不起。
老虎要吃肉,比人吃的肉要多得多,许果平时都不怎么吃肉,哪里有钱给老虎买肉吃?
山子也打算送驴哥一只宠物,驴哥也说不要。妻子怀孕,要生孩子,怀孕期间、生孩子期间、生孩子以后,都不适合养宠物。对妻子孩子都不好,安静的环境,对孕妇和婴儿都有好处。
这些朋友,都不要山子的宠物,山子有钱没处使,说买个宠物送给朋友吧,朋友因为各种情况不要。人各有情况,不能勉强。
山子常在森林走,森林里面有木,有动物,有草,有花,但是很少见人。在森林里,山子格外想念家人及朋友,他的孤单是显而易见的,但他又要维持这种现状,离群索居。
这次,山子要去趟石头城,石头城距山子目前的位置大概有五十公里,山子徒步向前,带着枪,以防万一。
四处不见树木,土地平整,道路在远处弯曲,大多路段,比较笔直。
鸟从头顶飞过,山子开了一枪,一枪打死两只鸟,一枪双鸟。
淡黄的大地,其间颇多枯草,是往年的草,枯黄了,霸占着土地,不让绿草生长。
天虽是蓝的,但有些灰暗,鸟在飞,飞高了,又飞回,来来回回,高高地地,似乎寻找什么,又似乎什么都不寻找。
天上的鸟,跟山子一样,也在流浪。鸟在天上流浪,山子在地上流浪。山子打死鸟,突然心头万般后悔,他打死了天上的流浪鸟。同是在流浪,为什么要相害?