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第六十四章 民团(1 / 2)

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罗汉境巅峰,或者说大炼师级数的修士,基本上已经是两军战阵之中会出现的最高级别修士了。无论是佛门的菩萨境、佛陀境也好,还是道门的天师真人境、大天师大真人境,都不会轻易卷入面对面的军阵厮杀。

到了他们这个境界,已经能逐渐触摸到因果之律,什么事情会引发因果,什么因果对证道不利,都会有一丝模糊的感受。

天道之下,修为越高,所受到的因果牵扯就越大。比如封唐、赵然和龙阳祖师做同一件事,如果封唐沾惹的因果为一,那么赵然沾惹的因果就是十,而龙阳祖师沾惹的因果就是一千。这就是能力越大、责任越重的另一角度解释。

对于因果,大修士们会由心底生出很大的敬畏,这种敬畏来自于想要涅槃、想要飞升的渴望,来自于对长生不灭、对不堕轮回的追求。

身上沾惹的因果若是太多,道门修士在飞升时所要遭受的劫雷就越重,消解的代价就越大,稍不留神就会被劫雷兵解。

换做佛门修士的话,在打开接引虹桥时,会受因果之力拉扯,方向产生偏差,偏差越大,越接近地狱,有的甚至会直接引向地狱,连消解的机会都没有。

当然,修行一世,沾惹人命因果或许不能避免,这就需要修士权衡轻重、仔细考量了。

道行中允,因果相循,阴阳平衡,所谓人命关天,在所有的因果中,人命是最大的因果。众生平等,这是大道至理,随意杀伤人命,为天道所不许。

既然众生平等,一个普通人的人命因果和一个合道境修士的人命因果就是相同的,换言之,杀一个普通人和杀一个大修士,所沾惹的人命因果没什么区别。

因此,大修士们如无特殊缘故,基本上不会向普通人或者低阶修士动手,都是沾惹同样的因果,杀普通人和低阶修士实在是件血亏的事情,与自残无异。

他们更不会出现在当面厮杀的战阵上——露上一面就极有可能沾惹大把的人命因果,何苦来哉?

……

这次军议定下了应对方略,整个松藩的军事重心开始向西线转移。

重心向西线白河方向转移,并不意味着大规模从北线往西调兵,相反,不仅不能调,而且还要在北线摆出一副准备大战的架势。经过增强之后的小山卫开始主动向黑山威福监军司进行反击,在一个月内连续挑起了大至数百人、少则数十人的战斗。一时间,若尔盖方向战云密布。

北线的反击是告诉西夏,我来了,同时掩护西线方向的暗中集结。在不到一个月的时间里,小河千户所、赤水千户所的三千余明军通过分批、夜行等方式,分别进驻格勇寨和猛水寨,在红原城的南北两个侧后方形成两只蓄积力量的拳头。

白河当面,松藩卫以内紧外松之势加强了作战准备,严密关注绵延二百里的各处河道。红原城中,白马院也开始募集百姓,加高红原城的外城城墙。

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