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799:三大主神(2 / 2)

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萧昇一路穿堂入舍,如进无人之境。半晌之后,他便进入了神庙当中最为宽广华丽,足够容纳上千人同时在这里参神祈祷的主殿。

假如是佛寺,那么供奉在这主殿之中的,就是如来佛和文殊、普贤二菩萨;若属道观,则肯定是供奉太上老君、元始天尊、灵宝道君等三清;要是儒教文庙的话,那么不用多说,当然就是供奉至圣先师孔子,旁边由亚圣孟子,以及复圣颜回等陪祀。

但在这婆罗门教的主殿之内,却另外供奉了三尊造型奇特的神像。

当中那尊神像,身上穿戴了典型天竺风格的王者衣冠,肤色绀青,佩着各种珍贵宝石,却躺卧在一条盘绕如床的大蛇身上目沉睡。在神像肚脐之上,俨然有一朵莲花盛开。

这尊神像,就是婆罗门教三大主神之首的毗湿奴。传说,它躺在大蛇阿南塔身上沉睡,在宇宙之海中漂浮。每当宇宙循环过“一劫”周期,也就是人世间的四十三亿二千万年,毗湿奴便会苏醒一次。

左首侧那尊神像,生有四首四臂,头戴王冠,留着白胡须,盘膝坐在一头孔雀之上。四张脸庞,分别呈现出“慈、悲、喜、舍”四种表情。它正是婆罗门教三大主神之一,司掌“创造”的梵天。传说,梵天就是用毗湿奴肚脐上那朵莲花为材料,创造出整个世界。

但非常奇怪地,眼前这尊神像的四张脸孔,赫然都和大梵天宗宗主,大梵天王贺摩,很有几分相似。

至于右首侧那尊神像,则呈现三眼四手的姿态,单足站立,婆娑起舞。这是婆罗门教的最后一位主神:司掌破坏与毁灭的湿婆。但与此同时,湿婆又是乐舞之神。

据说湿婆之舞,具有无与伦比的威力。每当宇宙经过“一劫”的漫长时间之后,湿婆就会婆娑起舞,毁灭整个世界。这时候毗湿奴便会苏醒。然后梵天再创造世界,毗湿奴又接着沉睡,如此不断循环。

此时此刻,大殿内只有一个人。他穿橙杏色的宽阔长袍,头扎重纱。正跪在神像之前,双手抱拳,闭目垂首,不断喃喃祈祷。他说的是天竺方言,故此声音虽然不算小,但步进殿堂之中的萧昇,却也听不明白他究竟在说什么。

萧昇抬起头来,向殿堂上供奉的三大主神分别看了几眼。随之微微一笑,迈步上前,双手双掌,向三大主神各自拜了两拜。当然,萧昇并不信仰婆罗门教。但俗语说得好。入屋叫人,入庙拜神。既然进入了婆罗门教的神庙,那么向这神庙里的主人家打两声招呼,也是一种必不可少的礼数。

萧昇浑身锋芒凌厉,整个人本身便宛若一口绝世神剑。再加上又没有刻意收敛,反而任凭剑气外放。故此他才刚刚走进大殿,跪在蒲团上喃喃祈祷的那个人,立刻就感觉到了。他挺直了腰杆,回首向萧昇看了一眼。用生涩的汉语说道:“原来是……司马剑君?想不到,你也信仰……婆罗门?”

萧昇笑道:“怎么可能?生为婆罗门,永世婆罗门。生为刹帝利,永生刹帝利。这种教义,除去你们天竺人自己之外,根本没有其他民族会去信仰的。”

那人皱眉道:“既然是这样,那么……你来这里……干什么?”

萧昇笑道:“我来找人。找一个外号叫做‘宇宙天尊’的人。”

那人面色一沉,摇头道:“这里……没有……这个人。你……找错地方……了。”

萧昇笑道:“哦,是这样吗?那就算了。不过……我很想请教一下。在你们婆罗门教的教义里面,对于‘撒谎’这种行为,究竟是怎么规定的呢?是持鼓励的态度,抑或反对?”

那人默然半晌,开口道:“你要找宇宙天尊,究竟是为了什么事?”

萧昇淡淡道:“其实呢,也不是我自己要找他。我也不过受人所托罢了。”

那人凝声道:“受人所托……什么人?托你找宇宙天尊干什么?”

萧昇一幅漫不经心的模样,随意道:“其实也没什么。那人只不过委托我找到宇宙天尊,然后……砍掉他的颈上人头罢了。那么,摩诃新叶摩诃兄,你可以告诉我,宇宙天尊在哪里吗?”

招贤大会八大种子高手之一,天竺摩诃释达道传人的摩诃新叶,陡然双眼一翻,厉声断喝道:“远在天边,近在眼前。只不过,当你看见本尊的时候,便已经注定,你立刻又要看见另一位存在了。”

萧昇双手背负身后,笑问道:“哦,究竟是谁?”

摩诃新叶喝道:“阎摩罗阇,也就是你们汉人所称的——阎罗王!”

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