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第二十七章 八思巴,太和山(2 / 2)

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“阿弥陀佛!”八思巴忽的双手合十,眼角竟落下一行眼泪,疾苦的面色却又充斥着一抹笑容,目光凝视了一下何恒,肃然道:“多谢道友助我成道。”

说话之时,八思巴竟对何恒躬身一拜,何恒坦然受之。

然后,八思巴再没有说任何话,只是淡淡地望了望天空,面上放出神光,宝相庄严,转身离去道:“今夜小僧就回转藏区,于布达拉宫潜修,日后若有成,全赖今日之因,张道友珍重。”

何恒轻轻点了点头,神情平淡无比,仿佛心神已经飘散到了一片无尽的时空之中,不属于这个世界。

世间的一切种种,早已不放在他心头。

甚至于自身的成败得失,生死荣辱,此刻也似乎不再重要。

佛说无人相,无我相,无众生相,无寿者相;王重阳言超欲界,超色界,超无色界;庄子之心斋、坐忘,或许都是指的他现在的心境。

何恒的人法境界早已步入一种无法想象的领域,高兴、悲伤、贪婪、执着、愤怒……这些情绪他统统可以拥有,但那也不过假象,事实上,他早已可以勘破这些情感了。

无情的最高成就不是冷看天地,心无他物,而是可为物喜,可以己悲,却能掌控。

有与无本在一念之间,心灵乃是一切的源头,心之念,道之涯!

与何恒而言,本来无一物,何处惹尘埃?

他慢慢行走在路上,没有目标,没有方向,没有想过要去哪里。

只是沿着脚下的道路,一直在行走着,直到他想停为止。

一直过了整整三个月,何恒来到了一片云水密布的山脉之中,这座山脉灵气逼人,郁郁葱葱下,十分温暖潮湿。

天空下起了蒙蒙细雨,山里出现了迷雾,有点点霞光闪耀。

何恒抬头看时,只见一座巍峨巨山耸立,成龟蛇之势,玄之又玄。仿佛多变,又似不变,永恒无尽。

蓦然间,他的心头涌动起一股明悟,身上两股对立而统一的力量刹那溢出,形成一副太极图案。

“道者,天地人物之通理,即太极也。”

此刻天地万物在何恒眼里陡然变得无比的和谐统一起来,圆融而混成,为自然无穷。

何恒慢慢走上前面龟蛇盘踞之山,听附近之人得知,此山名为“太和”,最高峰为“紫霄”。

“太和山?一切尽有定数啊!”何恒忽然一叹,走上太和山紫霄峰,盘坐于山顶一块岩石之上。

风在呼啸,雨在滴落,天地万物无时无刻不在变化,但这种变化本身却是永恒不变的。

何恒坐于那岩石之上,深刻与天地万物融合,超越了物我两忘,臻至忘我两在的境界。

天空大风呼啸,却动摇不了他的身心。

细雨轻轻滴落,却近不了他周身三尺。

不是什么真气护体,而是那雨仿佛本来就不应该进入他的周身,那已然是独属于何恒的天地了。

天法境界,以我心代天心,周身所在,尽是道场,尽是己身领域,尽是己身天地。

这也是洞真境勾结洞天福地的雏形。

天空雨停了,阳光出来了,然后又退去了,进入了黑夜。

夜又很快天明,曙光照耀在大地,何恒睁开了双眼。

他的眼深邃无比,一副阴阳交织的图案在其中涌动。

何恒轻轻起身,立于峰顶,神情肃穆,永恒不变,充斥着庄严。光芒涌动下,他轻声诵道:“无极太虚气中理,太极太虚理中气。乘气动静生阴阳,阴阳之分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳,即气观理曰太极。”

“太极为一,乃分阴阳,阴阳衍生,可得万物。世间万物,因气而生,因气而成,气者炁也!太极一炁,万物滋生!”

何恒身影猛地变得无尽的高远,无穷的浩瀚,如同一片无尽的星空,无穷无尽,浩瀚无垠。

他缓慢走下这岩石,来到山下,身上一道阴阳交织的太极图案充斥下,仿佛已然不属人间,羽化而飘然。

这时,一个十几岁的少年正在朝着山上爬去,恰好看见了他,顿时热泪盈眶的跪下:“仙人,请收小子为徒。”

何恒深邃的眼看向了他,眸子仿佛一片浩瀚的宇宙。

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