第一百一十八章 日子（1 / 2）

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现在的香国居民分为三大部分，原先的香部落成员，深山部落还有原始部落是一部分，这些都是沾亲带故，陆陆续续都成为猪会的骨干，对神以及神仆里是忠心耿耿，后来穿越来的美*人也加入到其中，以技术成就地位，融入到香国的建设中，逐渐成为军事贵族，占据了香国的各个重要的领域，诸如经济，教育，工程，福利等等部门，他们的话语权利越发厚重，毕竟掌握着超越三千年的知识，成为参与制定国家策略的上层人仕，每人现在平时即鲜衣怒马，出入则奴仆云从，在本国没有实现的美国梦在这里成为了现实。

第二部分是后面逐步加入的部落，这些部落或大或小，没有什么技术能力，纯粹靠体力吃饭，除了部落长老和巫师外，其余人基本位于香国的中下层，但即使这样也比原先的朝不保夕的生活强太多了,不再担忧野兽的袭击，也不用再考虑敌对部落的仇视，在强大的香国羽翼下庇护生活使从原先部落长老到普通平民，从原先战战兢兢的极寒度日到舒适惬意的享受生活。虽然还要为生存去努力拼搏，但收入也比过去多出三成。现在家中的老人们和小孩欢快的坐在自家门前的芭蕉树下，缅怀一下自己经历的岁月，逗逗相互追逐的小孙子，嚼着酸甜的槟榔，畅想下以后的幸福生活，有谁会想到昔日的部落里的烂泥路会变成冲涮的干干净净的石板路，踩在石板上面夏天火热的炎热就被一阵冰凉驱赶走开，浑身一阵颤抖，就是阵阵舒爽袭来，昔日破破烂烂的茅草屋变成屋檐高耸的标准石屋，这是能够传承子子孙孙的一份沉甸甸的家业。社区里要求每个人两天洗一次澡，还提供香香的香胰子，据说都是那些长得稀奇古怪的金发碧眼的家伙发明的，现在每家发了一块。不够还可申请，就是不允许身上再有可怕的小虫子。用了这香胰子，人也精神了，虫子也没了。社区里还要求每家把自家衣服都拿烫水洗洗。如果谁家婆姨发懒不动，社区那个叫什么管理人员就会上门警告，再拿到警告就要赶出社区，所以谁家收到警告，那就是了不起的大事，出工的汉子外面面子也没了，回来可定的狠揍婆娘。所以没有谁敢违反规定，街坊中老人们却认为现在的日子比过去幸福多了，现在他们把周围的部落都看成土鳖，都认为如果没有新移民的拖累。现在生活应该过的更加美好，老人们认为现在的香国能够自给自足，所以他们对城门紧闭，限制进出不但没有抱怨，反而大声叫好。

第三部分就是奴隶还有就是过来香国经商并定居于此的商人,逃出或者脱离原来艰苦的环境。不管这些人脸上有没有代表奴隶的标志，香国的人都一视同仁，没有歧视，逃出原先部落的自由民或奴隶因为一到香国的地盘，不管你以前是什么身份，都统统作废消失，作为普通的难民身份申请居留。再没有皮鞭相向或翻山越岭。风餐露宿的艰苦卓绝的待遇，也使这些人对香国的归属感达到极致，如果有谁说香国不好，这些人是肯定是第一批冲上去报以老拳的人。

由于现在香国就是个封闭的社会，所以随着邻里的互相逐步熟悉，相互间的隔阂逐渐消失。香国之间的贫富差异也随着大量的福利发放逐渐弥补过来。外边还流传着周围部落的封锁的警报。同时城门紧闭，只准进而不准出的战争的紧张气氛依然笼罩着香国的上空，然而却没有一个人有抱怨，都一致认为不能再放其他人加入香国，打扰他们来之不易的新生活。