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第十三章 三月修行苦(2 / 2)

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渐渐地,叶青从单独的剑式勾勒进入了连贯的剑招运用,起承转合无不随意,剑之所指,手之所舞,身之所倚,足之所履,膝之所踦,莫不合于道。太白基础剑法所载的《莲花剑法》,一招一式均自他的剑尖流出:

“小荷亭亭”

“不蔓不枝”

“香远益清”

······

叶青的每一次出剑,其锋刃处都编织一朵莲花,空气中的雨丝被他聚点成段聚丝成面的剑气劈开,不能近身。但是据说这剑法练到深处,可以一剑生九莲。更有说在练就剑炁之后,会形成剑炁生莲的绝招。传说中,青莲祖师散发的每一缕剑炁,都会形成一朵朵不尽相同的剑莲。此剑法因太白祖师而闻名,时至今日,如果不能练成剑炁生莲的弟子,下山去都不敢说自己是太白剑宗之人。

以叶青的天资,尚且都不能信手拈来,唯有不断练习才能有所精进,更不要说别的弟子。由此可见,那些在天地间留下太白名号的弟子们,必定皆不容小觑,个个都有过人之处。

真正专注的时候,时间过得非常快,为了节省光阴,叶青用贡献点换取了一粒辟谷丹,专为这三月闭关而服用。他持续地练习着剑法,累了就原地打坐,炼气休息,回复体力,然后又重复练剑。期间胖子来找过他,叶青未能察觉,胖子被其专注感染,也找了个地方加紧修行起来。

半个月时间在这日复一日的修行中很快便过去。此时,叶青的修为停在了炼气二重的顶峰,而就在在他神魂日益强大的时候,叶青的肉身渐渐承载不住,甚至出现了一丝灵魂离体的征兆。叶青便去传功殿兑换了一门炼体的功法,唤作《太乙五轮转》,专门用来锻炼肉身。

《太乙五轮转》是太乙峰传出来的炼体功法,共分五层,其以五脏为五行,铸为神轮,使五行流转相生,从内到外锻炼身体,更会将内脏炼得强大无比,能在五脏中生出五行灵神。如果流传出去,必将能成为中小门派的镇派功法,在太白剑宗却只值五十贡献点。

小溪的上游有一个百米瀑布,叶青此时正在一个瀑布下面盘膝而坐,他在借助此处的葵水精气修习炼体功法,从极高处流下的水流冲击在他的身上,呈现五色流转,这是修炼《太乙五轮转》产生的意异象。远远望去,美轮美奂,但他紧咬的牙关却表明他正承受着极大的痛苦,这是因为《太乙五轮转》初次修炼之时需要获得五行精气,将之融于自己的五脏,再使用轮转之法使五行相生,以达到生生不息的境界,此后也就不再需要借助外界的五行精气了。但是叶青匆忙之间找不齐五行精气,而自己的贡献点又远远不够。所以他只好来此汲取这葵水精气和山上树木所散发出的乙木精气,强行修炼《太乙五轮转》。

这种借气之法并不容易,叶青吸入的精气并不平衡,这会让他体内五行失衡,导致身体痛苦万分,若普通人如此修行,下场必定是五行紊乱而死。但是叶青凭借强大的神魂和无法无念的精微控制铤而走险,在忍受着巨大痛苦的代价下成功使出了五行转轮之法,以木水二气成功演化出其他三气,促使五行相生,将《太乙五轮转》修炼成功。

此后的炼体依然无法脱离痛苦,五行精气每在身上流转一次,叶青就像是被轮子狠狠压过,然后又以真气修复损伤,在这生生灭灭中,叶青的肉身得以更加强大了。

在一轮又一轮的苦修中,三月之期转眼将至。叶青的修为、剑术及肉身都有了长足的进步。这一日,叶青在房中缓缓睁开的眼睛里,已闪烁着与三个月前迥然不同的神采。

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