第79章 妖王血,文胆!(2 / 2)
“是啊”。
苏毅点了点头,眼前的情况,确实很诡异。
不过他也未曾多想。
“还有一个月左右就要府试了,你现在准备的怎么样了?”,周彬问道。
最近这段时间,周彬一直陪着周老夫子四处求医,与苏毅相处的时间少了许多,以前他们倒是经常一起读书。
“还好”。苏毅说道。
“府试考试,文气起码要达到童生五转,才有希望高中,如果文气达到秀才级别,高中的希望会更大一些”。周彬说道。
“嗯”。苏毅点点头。
文气对于许多人而言,大概相当于评定学识的一个标准。
所以学识不够,考试往往不会取得太理想的成绩。
有的考生,在县试的时候考的很好,但接着府试,很可能会名落孙山。
因为当年县试,府试,只隔两个多月的时间。
自身文气达不到童生五转以上,考中的概率自然不是特别高。
因此许多考生都不会直接参与府试的考试。
而是再等待三年时间,沉淀一下,然后再进行府试。
苏毅现在童生五转,进行府试自然没有问题。
周彬说道,“若是考中秀才的话,就要凝聚文胆了,子恒可有想要凝聚的文胆?”。
文胆对于读书人而言实在是太重要了。
文胆相当于“思想的核心”。
每一个人,都有自己的思想,比如孔曰成仁,孟曰取义。
仁是孔子的思想。
义则是孟子的思想。
孔子以“仁之道”凝聚文胆,这是他的思想。
他的诸多著作,也都在写仁之道,来影响世人。
比如《论语.里仁》篇就写了许多关于“仁”的见解。
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
这些都是孔子对于“仁之道”思想的阐述。
同理。
孟子以“义”之道,来阐述自己的思想。
此后孔子成圣,便是以“仁之道”成圣。
孟子成圣,则是以“义之道”成圣。
这便是儒家现在的中心思想。
仁义之道。
流传数万年。
这是儒道的至高二道。
若是以后苏毅有成圣的一天,铁定也是以他塑造的“文胆”为基础,成就圣人之道。
由此可见。
读书人凝聚文胆,到底是多么重要的一件事情。
不同文胆,对未来,甚至会形成巨大的影响。