新笔趣阁
会员书架
首页 > 玄幻魔法 > 信仰大爆炸 > 第一百四十七章 剑的层次

第一百四十七章 剑的层次(1 / 2)

章节目录 加入书签
好书推荐: 医道狂尊林阳苏颜 上门龙尊陈凡林清雅 从大佬到女装大佬 隐世大咖江一辰方沐雪 陈凡林清雅 第一纨绔 绝品重生者陆然叶霜 江一辰方沐雪 五星战神齐昆仑 三国之熙皇

当看到这把威道之剑的时侯,秦宇麟终于知道,为什么会有这么多人讨论这把剑了。

要知道,大家一开始,并不是觉得十大名剑不行。

实际上,十大名剑,每一把剑,对应一种精神。

而这些精神,又都是符合华国人的认知的。

大家只是因为这些剑,没有表现出太强的威力而惋惜而已……

可是,如果当这些剑,展露出了足够的威力,这种情况,自然会逆转过来。

这把泰阿剑,表现出的威力,绝对足够了。

这是一把诸侯威道之剑。

一开始,大家并不明白,这把剑为何叫威道之剑……

可是,当看到这把剑的威力,这样的疑问,便再也不复存在了。

一剑之威,败尽一国大军……

这是何等的威力……

这样的剑,已经足以扭转国运了……

这把泰阿剑,叫做诸侯威道之剑,绝对是够格的。

秦宇麟看到这里,唯一能想到的就是一则典故。

庄子曾经,就把剑分成了三个层次。

其中最普通的,就是庶民之剑。

所谓庶民之剑,也就是大家平时争斗时所用的剑。

这种剑,看起来厉害,但实际上,不过是用于争勇斗狠而已,于国于民,皆无益处。

这样的剑,即使威力强大,长的也很有限。

在他看来,十大名剑中,后面的几把,也可以算作这个层次。

虽然,这些剑,都拥有各自的寓意及精神。

但是,这些剑,仍然是庶人之剑。

这些剑,明显是普通人争斗时用的的剑。

而庶人之剑之上的,还有剑的第二个层次。

——诸侯之剑。

所谓诸侯之剑,按庄子的说法,就是拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃,拿贤良之士做剑脊,拿忠诚圣明之士做剑环,拿豪杰之士做剑柄。

这样的剑,当然已经不是普通的剑了。

实际上,用现代人的观念。自然可以看出这一点。

庄子与其是在说剑,但实际上,说的却是诸侯国君,治理国家的道理。

而这些治国之道,能够做到什么呢?

当然就是扭转诸侯国的国运了……

在春秋这个乱世,诸侯国想要生存下去,一样不容易。

如果不想办法让国家变得强盛,国家随时都有可能被灭。

让国家保持强盛,威慑周围的国家,这才是诸侯之剑的真正含义。

而十大名剑中的泰阿剑,明显就是达到了这样的层次。

敌国再强又怎么样,根本就不用管,这一剑下去,管他什么国运,都被斩掉了。

这个时侯,他又不由想起刘北前面写过的,十大名剑中排名第三的赤霄。

在庄子说剑里边,关于诸侯之剑之上的,还有天子之剑。

所谓天子之剑,则是拿燕溪的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,拿晋国和卫国做剑脊,拿周王畿和宋国做剑环,拿韩国和魏国做剑柄……

这样一柄剑,需要用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹,用渤海来缠绕,用恒山来做系带……

而使用这把剑,则需要靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断。

在使用这把剑时,需要遵循阴阳的变化而进退,遵循春秋的时令而持延,遵循秋冬的到来而运行……

很明显,天子之剑隐喻的,治理天下的道理……

想到这里,他不由想到,这柄赤霄剑,算不算是达到了这个层次呢?

因为,这把件本来就是一把帝道之剑,而帝道之剑,也可以算作是天子之道的一种……

可是,她想了一下,又觉得不对。

这把赤霄剑,在十大名剑中,也才排名第三而已。

那么前面两把剑,又将会是何等的威力?

点击切换 [繁体版] [简体版]
章节目录 加入书签
新书推荐: 齐天战神 武神戮天 这个王妃很米虫 天域武神 傲剑镇天 天元劫凤神女帝 [美娱]神农侠侣 大宋杀戮 转生之我的狼王 魔动九天