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第648章 非必然成立(1 / 2)

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却又被格林姆拉住说道:“有没有一种方法既能搞事碍炼蒸的?”东台隅两手一滩:“哪有如此便宜的事情,你就一副身心,就像一辆车一会儿要东。走一会儿又要往西跑,最后就在原地打转。自己先去设定一个,方向,然后再一路走下去吧。我现在真的有事。”

但格林姆还是把他拉着不放,说道:“我是说真的,不是说御女术练到后来就能“还精补脑。吗?我已经很努力的照着练了,简直是天天在炼啊,可就是还不上去嘛。你告诉我应该怎么弄上去?”

东邻子顿时苦笑不得:“你!你把那玩意儿里的东西搞到脑子里干嘛?弄一脑子浆糊吗?那只是打个比方,它的意思是调整你的身心运方式,包括内脏器官运作、神经运作还有什么内分泌之类乱七八糟的东西,反正就是将原先用来产生浊精的运作机制做彻底的改变,变成增养神魂的运作模式。拜托,是把一种机制改造成另一中机制,不是把一个东西塞到另一个东西里面去!过去的人语言有限,讲不了这么复杂,就只好粗略的说一句“还精补脑”你还真以为是把那些玩意儿塞到脑子里去呀?真是要晕了。你现在呢,只想着享受快乐,整个,身心依然是按照俗人的方式去运作。这套运作机制根本就没改过,当然还不上去啦。你要还上去,其实就是要调整所有的身心运行,上上下下、里里外外全部都要大调整。”

格林姆无奈说道:“这么麻烦?那我还是学欢喜禅好了,就学那个火头金网,他不是说能“化银欲为智慧火。吗?我正需要点儿智慧。”旁边的东邻子几乎无语了:“你!你这不是一样的吗?一个叫做“还精补脑”一个叫做“化银欲为智慧火”不就是半斤对八两吗?你以为那个“那个。智慧火。是你们法师所说的“智力,吗?!你根本搞错啦!那个“智慧,是指恰当的取用自己的身心去与外界事物相呼应,而这种呼应又必然是一种顺畅的呼应。所以智慧的基础就是“你了解与驾驭自己身心的能力”善了解自己的身心善驾驻自己的身心。才可能有智慧,反之就算聪明绝顶也是无智慧!而真正的“还精补脑。也有此效,只是那些光头派们喜欢弄些花里胡梢的动听名词出来,所以看起来蛮炫的。你要正式学欢喜禅,那就先去看大般若经,把那些鸟东西搞懂了再来找我。”

格林姆的惊得下巴都要掉下来了:“不会吧!!!怎么又是那些绕来绕去的玩意儿?!我算怕了它们了,那些头痛的经文跟欢喜禅根本就不搭边嘛。”对面的东邵子不耐的说道:“怎么不搭边?!我问你。火头金网的师公是谁?!”这回格林姆到是记得蛮熟悉:“空王佛”

东邻子问道:“空王佛又是什么玩意儿?!”

格林姆哑然:“空王佛就是空王佛嘛。”

东邻子深深的鄙视之:“真拿你们没办法!说了多少次了,这些经书里面,都是把某些事实,用拟人的手法去表达。空王佛就是“至高般若空性。故名“空王”拟人化后便是“空王佛。也就是说火头金才掌握了“至高般若空性”才能“化银欲为智慧火”前者为“真空”后者为“妙有”原本一体不二,怎么不搭边?从“还精补脑。的角度来讲,就是真正的把握到“常人的纵欲身心模式非必然成立、非一定如此、原本就能改动。我说的这个“把握到。不是“知道。而已,而是你真的现那种运作模式其实完全可以改,其实完全“没有必要一定如此,没有任何人规定非如此不可”也就是你真的有能力去改,那才叫做“把握到”掌握了此种模式“非必然如此、非必定如此、非必须如此”便是“自性非坚固、自性本空”然后就契入到“改动,中去,进入另一种补脑的身心模式中,此为“妙有,的展现。原本一体不二。你以为哪个比哪个简单?别搞笑啦,你会真正的“还精补脑”那就肯定会“化银欲为智慧火”反之亦然。所以给你两条路,一个是去按照《内经》调整身心,二个就是去真正搞清楚般若经典。反正都是要上山,从哪边上你自己挑。我真的有事,没功夫解释了。

一道湛蓝的流光的飞烟钻入奥尔芭矮小的栖身之所,那飞烟一触

儿沟部分先化出一双脚来。再稍上的凝烟化出一对腿和绿施个肪来。然后节节而上的化出腰身、肩臂、脖颈和头颅,活脱脱一副怪物显形的模样。把里面的人吓了一大跳。

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