第十七章 斩三尸与准圣（2 / 2）

“可。”先天甲木便严肃道：

“此境可称准圣”

“准圣”

鸿钧犹豫了一下，问道：

“何意”

“这”

先天甲木当时就傻了眼

大罗金仙的下一个境界叫准圣，后世人基本都知道。

可至于为什么要这么叫，便有点难以回答了

“准圣自然是准备成圣的意思了”

先天甲木想了个说辞。

“何为圣”

鸿钧破天荒地开始追问，看他的神情，似乎很是在意这个字。

“圣”

先天甲木愣了愣，也不禁陷入了沉思：

后世只知圣人叫作圣人，却很少有人知道圣人为何要叫作圣人。

何为圣

是高高在

上，视众生为蝼蚁的强者叫作圣吗

先天甲木觉得不是，这个语义更接近于“神”。

那么，是遗世而独立，脱离红尘人世的存在吗

先天甲木觉得也不是，这个语义应该叫“仙”。

那什么才叫作“圣”呢

先天甲木的思绪开始飘乎，它想从前世的知识中寻找答案

圣这个概念，与道家的关系并不深，它更贴近于儒家的思想。

何人可称圣

有元圣周公姬旦，有至圣孔丘，有兵圣孙武，有复圣颜回，有亚圣孟柯，有书圣王羲之，有诗圣杜甫，有棋圣阿尔法狗

嗯好像混进去了一个奇怪的东西

把那个怪东西踢出去，只说前面这一干称圣的人，其要么在某一领域上取得了极其高绝的成就，要么是个人品德上无比高尚。

综上，圣是一个附属于文明体系的高级称呼，与“神”c“仙”这类超脱于文明的存在并不是一个概念。

再联系起洪荒七圣的成圣经过，先天甲木有了一个猜想：

“所谓圣，即是对文明的发展起到过领导性作用的人”

鸿钧为什么成圣因为他证得了教化大道，建立了天道，确立了仙道文明。

三清为什么成圣因为他们有盘古开天的功德与立教传道的事迹，发展了鸿钧的仙道文明。

女娲为什么成圣因为她创造了人族，而仙道大兴，正是因为人族的建立为其提供了发展的根基，看三教在后世的宗派，全是人族宗派，就已经足够说明问题

西方二圣为什么成圣因为他们的西方教同样在传道，佛道与仙道一脉相承。

这么一想，先天甲木忽然就悟了

说了这么多成功案例，再拿个反面教材出来吧：

老好人红云，虽然得了鸿蒙紫气，但他从不收徒，整天和朋友嘻嘻哈哈，根本就没有传承到鸿钧的教化大道，于仙道文明毫无功绩。

偏偏这种人得了一道鸿蒙紫气，你说他不死谁死啊

啧

有意思。