第七十八章 仙文与斩尸（1 / 2）

说起听道者们的修仙进度，老生中的优等生经过了十个元会假期的苦修之后，凭借尚未退化太多的先天灵气，早已修出了三花聚顶c五气朝元，位列大罗。

例如三清c二人组c伏羲兄妹c羲和三姐弟c鲲鹏c红云c镇元子等等等等。

新生之中，因为杨眉等好心人的帮助，白泽c冥河等积年大能从而也成功登临大罗。

前后加起来，修成大罗金仙的听道者起码上百人，若再等上七八个元会，这个数量还能翻上好几番，甚至全员大罗也不是不行

这让紫霄宫讲道成为了前无古人c后无来者，听道者人均质量最高的一届讲道！

但正是由于大罗人数过多，便把这个仙之极致境界衬托得不值钱了起来

面对这种情况，作为亲传弟子的六人中除了太清以外，其他五人个个心有惶恐，因为理论上他们就应该比其它记名弟子的修为更高才对，否则的话，就代表师父识人不明，选了一干没用的家伙当徒弟。

而鲲鹏c红云c帝俊等上期优生也心有骄傲，不愿看到原本不如自己的人和自己站在同一个台阶上

这并不是说他们的心性不好，不能容人，而是这本身就是人性的一部分。

就像班里的优等生成绩进无可进，眼睁睁看着一干成绩中游c甚至垫底的同学们追平了他的成绩一样，哪怕是心再大的人，也会心中难受。

这就是“自尊心”c“傲气”，傲气虽然有贬义，但很多时候它也会起到积极作为，比如激励你更多努力地刷题学习，拼了命地提高成绩，以保证自己的地位。

平心而论，有限的傲气不仅不是坏事，反而是有益的！

比如现在，一干优秀学生个个眼巴巴地望着台上的鸿钧，期待老师讲解能使自己修为更进一步的准圣之道

噢，忘了说了，太清不在此列，因为他始终很淡定，常年念诵并参悟《清静经》，让他的心境远高于其他听道者，心头从来古井无波，很少会因为俗事而扰乱心绪。

相比于积极进取的两个兄弟，太清相当淡定，甚至可以称得上是咸鱼

“三尸之道，其一曰善，其二曰恶，其三曰执念。”

在无数炽热的目光注视之中，鸿钧缓缓讲解着自己所创的斩三尸成圣之道：

“每斩一尸，心境便越贴近天道一些，三尸尽斩，则心境已与天道无异，天道无限，心境亦是无限，再无大罗法力的限制。”

“心有多广阔，神通法力便有多广阔，心随意动，便与天道相连，洪荒之事将无所不知”

鸿钧描述了许多斩尽三尸之后的妙处，听得弟子们无不心念神往：

大罗金仙虽是“大圆满”之境，但却依然受到主观心境的限制，并不能达到“法力无边”的程度，换言之就是会被耗死。

可若三尸尽斩，则宇宙即是吾心，吾心即是宇宙，天地有多强，修士就有多强，真正达到法力无边c神通无量的伟大境界！

此境界，颇有“无限”之意，也即是鸿钧现在的境界：

混元大罗金仙！

如此，在修为方面就上无可上c进无可进，即，练到尽头了

见气氛已经完全调动了起来，鸿钧笑了笑，终于开讲三尸秘法：

“而三尸之道，如此”

如此如此，这般这般，当真是至妙至玄，妙不可言！

而既然是“妙不可言”，当然就写不出来了

【狗头】

听完了鸿钧毫无藏私的三尸妙法，许多已经修成大罗金仙极致，且又正好有先天灵宝在身的听道者，实在是忍不住准圣修为的诱惑，于是当即尝试斩尸！

帝俊首先开始，他严肃地盘坐在蒲团上，一边按照鸿钧所授秘法搬动元气元神，一边手捧河图洛书，浑身太阳真火吞吐不定。

周围的太一c羲和c伏羲等人个个期待地看着他，连本来自恃有些本事，也想试试斩尸的众人也不忙着斩了，都一齐盯着帝俊，宛如在看一只实验小白鼠

一刻钟。

两刻钟。

五刻钟。

一个时辰。

一天

太一等得开始眯起了眼睛，无聊地问向一旁的羲和：

“姐，兄长他怎么还没斩出三尸来？”

“我怎么知道”

羲和也等得不耐烦了，正想问问老师怎么回事，却忽见帝俊醒转过来，并颓废地放下了河图洛书。

“失败了？”