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第一百四十一章 佛头(1 / 2)

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从见到这个男子第一眼,直到刚才对他下毒手拷问,王峰关心的重点,都在思索他背后的雇主。

因为只有找到雇主的线索,才能顺藤摸瓜,完整了解对方动手的缘由。

但是他一直忽略了一点,就是这位黑衣杀手本身。

他是一个孤独的影子,一个被人借来的刀刃,一个不配拥有姓名,但可以冒着生命危险的工具人。

而他背后的纹身,显然说明了有着自己的故事。

颂拉听了老板的话,将目光转移到了这满背的纹身上,可是让他无奈的是,这些并非暹罗文,而是一种不知道哪里流传的奇怪文字。

“我都不认识,但也觉得好像在哪里见过。”颂拉挠着脑袋,一时有些茫然。

王峰走近观察,这杀手背上被蚂蚁咬得浑身红肿,看着确实有些可怜。

而这种纹身文字,好似某种符号文字,但又有着独特的拼写规则。

他很快发现,这和古代佛经上的梵文非常近似,但拼写规则却不尽相同,如果熟悉梵文的学者,也许能辨认出一半。

可李公公当年虽然勤奋好学,但梵文这种复杂困难的文字,他也只学过一些皮毛,依着自己极其有限的水平,王峰还是连猜带蒙,辨认出了三五个字来。

但是这就足够了,从这些仅有的线索中,他已经可以猜到,这满背的纹身,应该是一部佛经。

其实这种和梵文接近的文字,就是同样来源于南亚次大陆的巴利文,这种曾经广泛流传于德干高原以南的语言,现在几乎完全灭绝。

虽然已经不通用,但是靠着佛经流传下来,成为了上座部佛教记诵经典的媒介。

只不过现在信奉上座部佛教的东南亚诸国,都采用本国字母记录巴利语,而黑衣人身上的纹身,是古老的摩揭陀国文字。

难怪当过一年和尚的颂拉,也不认识这种晦涩的文字。

王峰也终于想起来了,他是哪见过这种经文纹身。

契龙台寺的白眉老僧,在假意伏虎的时刻,他裸露的上身,背上也是这种经文。

“你是和尚?”王峰叫过杀手,语气和缓地问起。

他好奇的是,明明是慈悲为怀的出家僧人,怎么会沦为一名刀口舔血的职业杀手。

黑衣人见对方识破自己身份,低下了头颅,也不知道是心中有愧,只是小声点头同意。

颂拉也非常好奇,看来这种当杀手的和尚,在暹罗本地也是稀罕玩意儿。

“你怎么会来做这行?”

黑衣人见他问得真切,也抛下顾虑,开始讲起了自己的故事。

原来他自幼出家,曾在北方蓬初府朗S县的白榄寺修行多年,他脑子愚笨,佛法知识学得不精,但天生肌肉发达,是块练武的材料。

师傅允许他每日练武,还教了不少古代秘术,只要要求他不能离开寺庙半步,留下来做一名守寺僧。

“守寺僧?就是功夫武僧啦?”

这也是Max第一次听到这种说法,但是根据联想,也能猜出就和我国的南北少林一样,应该是值守寺庙、维持秩序的一种分工。

可是他还有个重要的差事,寺庙内有颗千年古树,上有绿荫成盖,是远近信众的朝拜的圣地。

当然让信众们朝拜的,并非这颗古树本身,而是在树洞之内,有一尊历史悠久的石佛。

守寺僧的工作,当然还要负责看守佛像,保证用火安全,注意防范损伤。

但就在四年前的一个早晨,他例行来的树洞宣礼早拜,却发现石佛的头部,居然不见了踪影。

佛头的丢失,是守寺僧的重大失职,虽然师傅并未多加责怪,但他内心无法平静,连日常的修行都无法继续。

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