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第两百三十三章 书法(1 / 2)

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岩田贤太郎坐不住了,起身走到和室的门边,亲自推开了木质的拉门。

门分左右,映入各位眼帘的,是屋子外精心布置的内庭。

这个内庭又和外面有些不同,用细沙碎石铺地,上面叠放着错落有致的石组,细沙上有着波纹般的纹路,整体看起来确实非常和谐美观。

“这是自从室町时代流传至今的枯山水,也是日式庭院造景的精华。”

王峰是第一次见到这样的庭院布置,他倒是很有兴趣,不断地品味着细节。

“不如由王先生来说一说,这枯山水之中的含义。”

看来岩田贤太郎并非只是单纯展示布景,而是用自家的枯山水为题,想要考考这个傲气的大陆人。

“我之前闻所未闻,怎么能说得出来。”

王峰只好说了实话,他对日式枯山水的了解几乎为零,可注定不敢妄加评论。

岩田先生得意地笑了笑,感觉自己稳操胜券,他整理着自己的和服衣袖,才开始滔滔不竭地讲解起来。

“日式的枯山水来源于佛教禅宗,反映的是修行者所追求的苦行自律精神。”

他从这种庭院的发源说起,开始解释起枯山水其中的深奥寓意。

之所以不选择任何开花植物,而是大量采用沙石苔藓这种静态的元素,就是为了表达出寂灭的深意。

枯山水用石块象征山峦,用白沙象征湖海,只点缀少量的灌木或者苔藓、薇蕨。

在这个面积不大的闲庭小院,却要在“方寸之地幻出千岩万壑“,方法就是写意、就是象征。

象征就是调动观赏者的想象力,也体现了主人的哲学、文学、艺术修养。

“我这里的布置,是由京都的名家大师设计,其中每一个石块的位置都经过精心计算,保证出现在最和谐的地方。”

说起自己的得意宝贝,岩田先生一下子停不住嘴,他也是有意压一压王峰的风头,将枯山水背后的日式美学详细讲解一番。

乍一听来,好似也有些道理,王峰本来就不是来吵架的,他趁此机会,跟着夸上了一句。

“岩田先生说的很好,这其中的佛学奥妙,也确实让人回味深长。”

“那这样的枯山水庭院,比起你们大陆,是不是要高雅许多。”

其实就在这个时候,如果王峰放弃较真,顺着主人说些好话,之前的火药味就能全然化解。

可偏偏王峰最讨厌这种自以为高人一等的言论,于是不服气地摇了摇头。

“请问岩田先生,可否知道为何我们大陆没有这种所谓枯山水造景?”

“那你来说说,为何没有呢。”

岩田贤太郎得意洋洋,就看他能怎么狡辩。

“要想说清缘由,还是要回到枯山水的这个‘枯’字上。”

王峰其实根本没把这所谓的高雅庭院放在眼里,在他看来,这只不过是偏远岛国的奇淫技巧。

“你们理解的枯,只是寂灭、停滞的意思,也就是说万物停止运转,难道就是代表着永恒?”

“而在中华文化里,停滞永远是暂时的,唯一一成不变的,就是时间的不停流转。”

“所以日式禅宗看见的寂灭,其实根本只是暂时的幻像,这世上从来没有真正的寂灭,只是永不停歇,永远向前的运动。”

“而我们理解的‘枯’,在中文里也有非常雅致的解释,枯不是结果,枯也不是终止,而是代表着新生希望的孕育。”

王峰说道这里,怕小赵翻译的不够准确,还特意沾上茶水,在桌子写下了“枯木逢春”四个汉字。

如果真是得道的高僧,也许还可以和王峰就哲学问题辩论一番,但岩田贤太郎显然只是个附庸风雅的普通商人,他看见桌上的汉字之后,根本惊讶地说不出话来。

就单单一个枯木逢春,将他的枯山水境界解构超越得体无完肤。

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