第一千零三十二章 人生八苦（1 / 2）

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所有人都在关注初代佛主的丰功伟绩，无论是传说，无论是佛经，无论是佛教徒全都在传颂他的伟岸，博爱，慈悲为怀，一切都说得太过于完美，特别是佛经之中的描述。

每一个细节都说得一清二楚，世间竟然有这种没有任何缺陷的人，这就有些奇怪了。

“贤者时间。”

兰绝尘突然想到这么一个词汇，可是一个人不可能维持这么长的贤者时间，如此锲而不舍的做贡献，积阴德，怕是有某种目的。

“我习惯别人被洗白，却更喜欢别人自然黑。”兰绝尘忽然升起了兴趣，他突然不想逃了，他想要探索一番初代佛主的秘密。

“哎呀！”兰绝尘忽然拍了拍自己的额头。“我怎么把这件事情给忘了呢，初代佛主有一个女儿，一朵十二品暗黑圣莲。”

“这也不能够代表什么，暗黑圣莲本就是佛门至宝，经文中道，众佛之祖的莲台便是一朵暗黑圣莲所化。”水涟漪开口道。

“可是她对天帝的态度，耐人寻味。”兰绝尘咧嘴笑道。

水涟漪和慕容情两人不知兰绝尘话中之意。

“这里是初代佛主涅槃之地，定是有着他生前秘密，我们不逃了，如果我猜测得没有错的话，短时间之内，天帝不会回到这里。”兰绝尘道。

“那不去探究，我们为何突然被传送来此了？”慕容情问道。

“不用去想了，想太多伤脑筋，毕竟没有什么明显的线索，却又太像我师尊他们的作为，没有必要纠结，答案到时候自行浮出水面。”兰绝尘应声到。

生苦城。

兰绝尘和水涟漪他们站在城门不远处，城门上闪烁着三个梵文，生苦城。

三个字闪烁着淡淡的十彩氤氲，隐约之间能够听得到飘渺玄幻的诵经声，可是城门口人来人往却没有人驻步停留，细细品味。

“人生七大苦？”兰绝尘双眸闪烁，不知道在想些什么。

人来人往皆是来自各个门派的佛教徒，相对于成神之路，这些人直接将水涟漪和慕容情她们当成了红粉骷髅，这倒是给兰绝尘他们省了很多很多的麻烦。

一番修整之后，兰绝尘他们便前往下一座城池，果不其然，第二个城池便是老苦城。

兰绝尘他们并没有停留多久，一直前行，一直来到了第八座城池，五阴炽盛城。

第一座城，生苦。

第二座城，老苦。

第三座城，病苦。

第四座城，死苦。

第五座城，爱别离苦。

第六座城，怨憎会苦。

第七座城，求不得苦。

第八座城，五阴炽盛苦。

八座古城，分别对应着人生八苦。

“每一座城对应的是初代佛主的经历，那里埋葬着初代佛主不堪回首的回忆？”慕容情喃喃道。

“怕是没有那么简单，你想得太纯粹了。”水涟漪应声道。

兰绝尘却是对两女点了点头，显然是赞同水涟漪的话。

佛曰：人世七苦，生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。

可是到了这里，人生便多出了一苦，五阴炽盛苦。

生老病死，这是人生的自然过程之苦，忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。

最后归结为“五蕴盛”，“五蕴盛”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明人的存在本身为苦。

这样，苦就具备了普遍的性格，凡是有生命的个人，苦都是在所难免的。

五蕴盛是前面七苦的根源。人有五蕴六识，为此形成声色幻境，由错误的知见进而扩散为以上七苦。所以要从苦中解脱出来，便要认知到五蕴六识创生的境世界皆为幻境，所谓“色即是空”是也。

人生第一苦，生苦。

佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。

生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。

脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。

婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

人生第二苦，老苦。

佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。

活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

公道人间惟白发，贵人头上不会饶。老，是任何人无以避免的。

即使天赋过人，或摄生有术，修为高深，站在金字塔的顶端，可是到了末年，上述现象总会发生。

又何况一般人在苦苦奔波，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累，与敌人斗，与天地斗，而贻留的暗伤和道伤等等，都是使人难以忍受的痛苦。

至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例。

人生第三苦，病苦。

佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。