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14、师兄职责(1 / 2)

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一日之计在于晨,任卿给徐绍庭安排的练剑时间就是早上卯初鸡鸣之后。此时山脉间灵气升腾,草木亦吐露精华,练剑时吸入灵气,也有滋润身体的功效。徐绍庭读书时也颇乖巧用功,可正式拿起剑来,整个人的精神立刻就提升了一个档次,全身心浸入剑道修习中,丝毫不以为辛苦。

郑卫所传下的这套流云剑法是拟浮云消长之势,所以时而剑气纵横,时而沉厚内敛,灵气吞吐绵绵不绝。不仅剑招繁复,更要配合体内真气运转,以己身之真气引天地灵气,而后化作锋锐灵动、无所不至的剑气。

任卿足足研究了旬日才将内力运转的路径彻底摸透。练剑时真气自骨髓生出,化入血脉筋肉,总汇至执剑的手指,最后化作一道凌厉罡气透入剑身。手腕转动间引动身周天地之气运转,内外交融,长剑如同是被气机牵引着在空中划出连绵不绝的剑路,比之单以腕臂之力挥剑更要飘逸宛转许多。

等他自己摸索出了真气聚散之法,能引动灵气、从头到尾练成这套流云剑,便正式开始指点师弟。

徐绍庭只看郑卫练了一回,便能将整套剑法铭记在心,独立演练出来,于剑法一道可谓是极有天份。但他才刚刚突破入道一关,不会运用体内真气相配合,运用起这套剑法只能得其似而不能得其神,故而任卿对他的指导,就是从如何运用吸入体内的灵气开始。

从拿起剑的第一刻,他就要开始调动之前存入体内,却没有完全被骨骼吸收的灵力,试着将其从全身汇入手中,然后从掌心施放出,附在剑上。

徐绍庭才入道没几天,体内灵气极为稀少,调用起来更是困难,往往汇聚全身灵力也供不上一式所用。但他心志极坚定,只要是任卿教过的,他就尽其所能地做到最好。等到全身灵气抽干,实在无法以气带剑之后,还要凭着肉身之力一遍遍练习剑路,直到大汗淋漓也不肯歇息一下。

有这样奋发向上的师兄,做师兄的怎么能不加倍努力,以求不被他超越甚至甩在后头?任卿赞叹之余,自己也默默地增加了习武的时间,又叫厨下照着自己从前炼骨时用的方子熬制药汤,每晚给徐绍庭沐浴。

等到接近正午,太阳毒辣起来,任卿就不许徐绍庭再练剑,而是带着他移步东之下读书。

徐绍庭的功课仍是抄写锻体经书,任卿便坐在他身旁研读那卷《上清神霄符咒真解》。

现在的符咒跟前世相比,就像是牛车升级到了狁狻车一般,不可同日而语。单是入门级的画符材料就有灵霄草汁、玄狐血、灵犀砂、夜明珠粉几样,用的笔也是灵木制成,拿在手里就能感觉到里面透出的纯净灵气,蘸着调好的药水划下一笔,纸面上就闪过一道光华。灵符所用的纸也不是普通黄纸,而是招摇草茎制成的重纶纸,墨汁划过不滞不滑,稍用灵力一带便能与纸融为一体。

画符其实也没什么特殊技巧,和练字差不多,唯手熟尔。任卿依着仪轨焚香打坐,清净身心之后,便拿起纸笔按着书上的符箓画了起来。

画符时精力需要高度集中,以内罡勾动外煞,将细若蚕丝的天地灵气均匀布入每一片墨迹中,笔画虽断而灵气不能断。直到最后一笔将尽未尽之间,再将笔尖凝着的灵气猛然打入符中,称作“结煞”。

符无煞不灵,只有能结成煞的符才算得上真符。然后用符印蘸上纯阳朱砂镇压灵煞,等整张符中的灵气归于平静,便是可以应用的真正灵符了。

这其中但凡有不能引入天地灵气,或是灵气断裂、不均匀、没有及时结煞或用印的,灵气都会随之散逸,这次制符也将告失败。

画符看似和写字、绘画一样简单,但真正下笔时要消耗的精力和真气却是无法估量。他只画了十几张符就已经到了真气枯竭的边缘,头也隐隐疼痛,连忙放下纸笔,就地打坐恢复真气。

真像郑卫所说,在练到真气枯竭之后再行锻体功法,修行的效果会比平常高上几倍。他能感觉到灵气迅速地从空中渗到体内,拂过隐隐酸痛的肌骨,最后填充入骨髓之中,将其中的杂质排入血肉乃至毛孔之外。

这一入定足足花了两个时辰功夫,他醒来之后便有种身体调畅、神气完足的感觉,境界也彻底稳固在了洗髓初阶。只是洗髓时排出了太多瘀滞湿邪和汗水,将几层薄而软的轻罗长衫紧紧粘在了身上,让他略觉着有些难受。他身边的师弟撂下笔殷勤问道:“师兄可要沐浴更衣?”

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