174、第五十八回 斗母子贾珠巧施计(一)(2 / 2)
那赵姨娘素日虽然也常怀嫉妒之心,不忿贾珠宝玉凤姐等人,奈何这几人偏偏炙手可热,便是有气也不敢表露出来;如今贾环又生了事,受这场恶气,只得吞声忍受。随后只见座上贾珠命贾环伸出手来,打了几下,那手顿时便肿胀起来,地上贾环疼得直哭,欲缩回了手去,贾珠又命他伸出来,他不敢不伸,只得硬着头皮挨下去,左右手各自噼里啪啦地打了十下,方才放了他起身,说道:“回去我令丫头送金疮药过来,让你姨娘给你抹了。今日小惩大诫,若日后再有这等事撞在我手里,看我不揭了你的皮。”说罢这话,只将目光往了赵氏面上扫来,只见那赵氏此番虽是垂首听训,然目光中暗自闪过多少愤恨恶毒不甘,俱未逃过了贾珠的眼去。
贾珠暗自冷笑,心下只道是此番好戏不过刚刚开始罢了,你赵氏今日受了气,只将心中积存了多久的怨气都逼了出来,甭管你多少手段尽管使了出来。俗话说自作孽不可活,你素昔便不安好心、贼心不死的,此番我不过拉你一把,亲手送你一程。一面想着一面将戒尺袖了,只待回房后神不知鬼不觉地放回原来的位置。此事他之所以特意瞒着煦玉,只道是若为煦玉知晓兄弟之间尚有这等腌臜之事,还不被气个仰倒,遂还是瞒着他为好。
之后王夫人自是命了丫鬟好生将宝玉送回园中,令赵氏将贾环领了去。凤姐在此处照应一阵后亦是告了退。待人散尽,王夫人又拉着贾珠将之前的事埋怨一番,将贾环赵姨娘很是数落了一阵。又夸贾珠此番是代了头上老爷行权,教训得很是。贾珠从旁答应一阵,待王夫人念叨完了,方告了退,回到自家院里。
此番进了屋,贾珠见煦玉并未在附近,忙不迭地便将袖中戒尺取出指挥润笔放回原处。又命碧月将金疮药送去了赵姨娘处,随后正待唤了洗砚来吩咐,便闻见房中煦玉远远地唤自己。贾珠只得先行打住,往了房中瞧了番煦玉。煦玉问及为何这般晚地方才归来,贾珠只得拿话来支吾,说是太太有事吩咐,因而留得晚了些。煦玉闻言方才罢了。贾珠又说了几句今日前往王府赴宴的情况,与煦玉拥吻亲昵一阵,方才又回到外间书房,对洗砚说道:“明日府里将有大事发生,你需得时刻留意了府中动向,尤其是赵姨娘那处,但凡见有人进了她的院子,便即刻前来报我,不得有误。”此番洗砚见贾珠说得郑重,自是不敢怠慢,答应着去了。
另一边,赵氏房中,贾政照例歇在那处。待服侍了贾政躺下,那赵姨娘便忙不迭将今晚之事连珠炮儿似的告知与贾政,只说此番贾环不过失手打翻了灯蜡,便为贾珠拿戒尺将双手打得肿似馒头。嚼那舌根说贾珠冷面狠心,不将她生的小子当兄弟。只欲挑唆了贾政将贾珠教训一顿。不料贾政素来最信任疼宠贾珠,又深谙贾珠人品,知他不会无缘无故地教训人,此番动了手了,定是有甚因由。遂对那赵氏的挑拨之言亦不以为然,只待明日里再行问个明白。赵姨娘从旁见贾政并不理论,心下很是无趣,只得就此歇下,之后一夜无话。
作者有话要说:俺忽然觉得可能煦玉的形象以及五皇子的事情会令大家产生一些误解,所以现在专门解释一下他俩的问题:
先说五皇子稌麟:这哥们马上就要出场了,后面会有很多剧情,大家或许先就得知了贾珠会与五皇子有“暧昧”,喜欢cp1V1的亲估计会很心塞。其实贾珠和稌麟的暧昧和爱情无关,那是一种类似于“同志”感情的东西,所谓“同志”就是同阶级同立场同站位、并肩奋战这样一种关系,写他俩的东西其实是想写命运对于主角的“捉弄”,人是不得已的,不过随波逐流,有时候是掌控不了自己的命运的,即便像贾珠这种时刻渴望改变命运的人。而贾珠跟稌麟怎么折腾也完全影响不了他跟煦玉的感情。
然后重点说煦玉:
首先说煦玉的人物形象,有些亲估计都看出来了,他不是以咱们现代人的标准与原型来描写的,他的确是俺参考了古代文士公子的形象来描写的,所以我们需要将他代入到那个时代的语境标准中去,而不能用对现代男人的要求去强加于他。俺就是为了避免那种一看就觉得是现代人披着古代的外衣说现代的话的偶像公子哥,尽俺所能去还原。
那么建立在上述前提之上,我们再来看颇为引起争议的“煦玉招妓”的行为。首先,古代□□是个合法职业,更勿论还有官妓,官方安排你招妓。咱历史上的文人名士招妓的也不少,这大家都知道,所以招妓这个行为是合法的。举个例子,号称文学史上的模范夫妻的沈复与陈芸(《浮生六记》),沈先生算是对老婆一往情深的了,一样花大钱包妓的。其次,“人不风流枉少年”,煦玉的性格中有一个重要的性格组成部分就是“风流”,这个词在这里绝大部分的意思是指才华横溢挥洒自如的才气,还有一小部分是说他是才子,还是有那么些渴望“拥花抱美”的风情在里面,何况那个时候他不满二十岁,正是年少轻狂的时期,生出这样的行为也是情理之中了。再次,也是最重要的一点,咱们看煦玉和幻玉姑娘来往的理由,并不是出于欲求不满与贪恋美色才和幻玉勾搭上,而是他其实需要转移与消磨他对贾珠的感情,他在并未确认对贾珠感情的正当性,对于同性并且是兄弟之爱的迷茫之时,逃避这种感情。大家想想,一个直男不可能知道自己喜欢男人的时候会觉得自己是正常的,所以他的迷惘与逃避都是在情理之中。如果他草草接受了贾珠的感情,与贾珠发生关系,那才是不负责任的人。不仅如此,他与幻玉来往还是想确定自己是否是想结婚了,若是确定自己是想结婚,他就马上写信跟老爹让说亲了。所以在这一种心理之下促使了这件“招妓”事件的发生,更何况那时还没有和贾珠在一起,更没有道德上的不好。
那么结果如何,咱们都看到了。如果说煦玉招妓这件事唯一的失误不好的地方,不是对贾珠,而是辜负了幻玉姑娘的感情,因为幻玉姑娘跟煦玉玩儿出真感情了。但是咱们又反思一下,正是因为他要对贾珠负责,不论感情还是身体,他才只得选择辜负幻玉。否则纳幻玉为妾就是交待了,届时人人称道羡慕。然后我们更比较了当初招妓事件以及后来他全心全意对待贾珠的不同,可以看出他为了贾珠,不娶妻不纳妾,便连当初这段宛如“黑历史”的风流都舍弃了,这样不足以表现他对贾珠的爱的执著与深刻吗?有对比更有说服力的是不~
然后我们还可以看出这还是小事,其实煦玉为贾珠所做出的最大的牺牲还不是专一这点,而是不娶妻没有后。这点文里有,不生孩子什么的在现在不算什么,丁克太多。但是在古代,这是最大的不孝,何况煦玉还是长子。加上他是孝子,又是直肠子,内心因为无后而产生的煎熬,在父母面前难辞其咎,都在他爹妈要挂掉的时候有些表现。而这种东西不代入当时的文化语境,是无法体会的。至少俺在写的时候会觉得很心痛。不愧为本作的情痴之首!
但是或许亲们会说贾珠还不是不娶妻生子。但是请注意贾珠是现代人的观念,和古代人对于子嗣的概念是不一样的,完全无法相提并论。何况前世就是Gay,没媳妇没后代早习以为常,这世开挂后反正贾府也认命没指望他生了,所以根本无后顾之忧。
说到这里,就涉及到珠玉比起其他几对CP的一个特殊的问题,比较值得思考的问题。话说目前俺构思的四对CP——玉珠、侯柳、邵苏、水颜(水溶X颜慕梅),是各有各的问题(邵苏算是最幸福的,但是仔细想想他们爱情的幸福是建立在个人经历的坎坷上的),但是大部分的问题主要是时代的悲剧与局限,只有玉珠的问题,是跨时代文化的尴尬。他俩不是家庭阻止不是感情不够深地位不够平等,其实要说有问题,最大的问题还是古今观念的冲突。这个问题要真正深刻地表现,特么两人得离婚。所以俺只能点到为止,一个比较典型的表现就是煦玉尚礼制(儒家的所谓礼,说穿了就是等级制度),他的家长作风比较严重。看他管教弟弟就完全是老爹严父的架势,贾珠劝了几回没用,已放弃治疗了。他采用六礼结婚,自己是行了男方的礼,实际上暗示着在他与贾珠的婚姻关系中,他欲占据夫权的一方,这就霸气了,细思极恐啊。他对于贾珠而言,首先是兄长,其次是夫君,贾珠直呼他的名就是越矩,所有当初有亲说煦玉什么都听贾珠的,这观点简直就太偏离了。俺当时玩笑说“煦玉就是牢牢掌控三大权力的男人——父权、兄权与夫权”~~~