17、第一堂课（2 / 2）

在路上被张父的另一个部下拦住，还在他面前杀了告举者，要求他给张父雪冤；御史杨某脱身以后，奏张父谋反，于是张父被斩抄家，年龄幼小的张瑝、张琇被流放到了岭南之地；

后来过了几年，他们长到十几岁的时候偷偷回来，潜伏在洛阳城中，当年的御史杨某也升为了殿中侍御史，两兄弟在街上挺刃杀之——也就是将他砍|死了，并将事先写好的报仇始末，挂在了斧刃上……

两兄弟被抓住后，百姓们对他们很同情，当时的中书令、右相张九龄也认为这是孝烈之举，宜免于死罪；

而礼部尚书李林甫和侍中裴耀卿等则认为‘国法不可纵报仇’。

而最后如何判罚，是应百姓之请宽恕特赦二人，还是按照国法惩办。

最后唐玄宗一锤定音，他认为：‘复仇虽礼法所许，杀|人亦格律具存。孝子之情，义不顾命，国家设法，焉得容此……”（注1）

即报仇是礼法所允许的，但杀|人之罪也是律法所言明和规定的，他们怀着孝子的情感道义，不顾惜生命，我朝设置法律，怎么容许他们这样……

后来听闻民间百姓、士人议论纷杂，玄宗又发了令：国家设置法律，让它长久实施，是为济人和阻止杀戮，法在必行，要是人人都可为父报仇，那谁不是孝子呢？

助教给大家讲案例的同时。

魏停云也进入了系统，找出了《唐书》仔细翻阅，因为之前在义塾的时候读律，记得唐朝这种为父报仇的案子不是一例。

法是社会的产物，社会是法的基础，所以如果要剖析一个时代的争议案例，都需要回到那个朝代、那个时代去纵观。

魏停云对唐史还算了解。

所以在其他人都开始下笔的时候，魏停云依然在看资料，中午梁登库来找他吃饭，魏停云让他帮忙从食堂给带一个窝头、一份白菜汤。

梁登库哪里会亏待他家大姐夫，白菜汤里赫然多躺了一个四喜丸子。

罗伯玉拎着肉脯从教员室出来，路过教舍，看到屋里只有魏停云一个人，他站在后门口看了一会儿，发现这少年看书的速度极其快。

纵然如此，魏停云直到下午，找到了唐朝时期，不少与张瑝张琇案同性质的案例。

两个发生在唐玄宗祖父——唐太宗李世民时期。

一个叫卫无忌的姑娘，六岁时候父亲被人害，母亲改嫁，也无兄弟姐妹，她长大后终于有一天，用砖击杀了仇人，后来自首；

另一个叫王君操，隋末的父仇，隔了二十年，终于得报；

这两个人，都被唐太宗李世民赦免了。

唐高宗李治时期也有两个。

赵师举为父报仇案，被赦免；

周智寿、周智爽报仇案，因为两人都说自己是首谋，三年没办法判决，后来智爽伏诛。

武则天时期的徐元庆案，被处决。

唐宪宗李纯时期，余常安案、梁悦案。

余常安案——刺史元锡奏请从轻处罚，但当时刑部尚书李鄘认为不可，于是抵死；

梁悦案，为稍减了一等流放。

此外，还有唐穆宗时的康买得案——获得了减刑……

魏停云读了这些案例后，张瑝张琇案，似乎也不再是那样让人惊叹唏嘘了，世间恩怨情仇皆无独有偶，但却有殊途同归的悲剧之路。

罗伯玉给他们留这样一道题，真的只是想让他们就张案发表看法吗？

黄昏时分，魏停云抱着书走出教舍和律学小院，听到隔壁的画学教员说：“这律学一天都乱哄哄的，那博士是干什么吃的！”

另一人说：“那律学的罗伯玉原来可是京城国子监的博士，听闻景治三年《大昭律》新编，他就参与其中，登县是他故里……”