114、家学渊源（1 / 2）

杨玉燕一整天都无所事事,不管是背书、读诗、抄写，都不能让她快乐起来。

最后被杨玉蝉抓去整理收据。

她整理了一天，将一张张大小不一的各色收据都按时间编号,再一一腾写在账本上，由杨玉蝉去算出总支出账。

自从杨玉蝉不去上学以后就接手了祝家的经济大权,账本写了一本又一本，各项支出每天都要算一遍,一手算盘珠子打得?噼啪响。

杨玉燕感?慨万分,深深觉得?杨玉蝉是一个打算盘的天才。

“你用了一周就会?打算盘了，太不得?了了。”她感叹道。

杨玉蝉不肯喝这碗迷汤，说：“这有什?么难的？打一打就会了。”

两姐妹一个算一个记，倒是一对好搭档。

杨玉燕想起杨玉蝉的那个家教学生吴小萍,还来吃过订婚宴呢。

“她几号来？”她问杨玉蝉。

“就是今天。”杨玉蝉道?，看了一眼杨玉燕,叮嘱她：“一会?儿人来了,你可别提家教费的事。”

杨玉燕哪会把那一节课一块钱看在眼里,闻言摆摆手说：“我才不会?提呢,她一个小孩子哪里做得?了大人的主？你还是防着张妈提吧。”

杨玉蝉就重重的叹了口气。

她怀疑吴家可能已经不想再让吴小萍来读书了。

现在各处都在涨价，吴家也是租房子住,那些上?涨的卫生费、救火费、治安费，他们家肯定也要?掏。

在这种情况下,吴小萍每周两天的家教,真的还有来上吗？

正是因为考虑到这个原因，杨玉蝉才没有催吴小萍交钱。只要她来，她就给她上课，每回也都布置作业，半点不提钱的事,只说学习。

她不想让这个孩子有太多的压力，甚至盼着吴家的脸皮再厚一点，就这么一直把家教钱赖下?去也没关系，只要他们还愿意让吴小萍来上课就行。

到了四点半，张妈就提着篮子回来了。她一进门就喊杨玉燕：“快来，快来，看我拿了什?么回来。”

张妈今天可是做了一件大事！

她到教堂去，找神父要了五个十字架！

每天去教堂的人大多数都是不识字的穷苦百姓，他们去就是冲着教堂每天都会发下?的圣餐，还有教堂的神父会带着大家一起唱歌，神父还会?讲一些挺有意思的故事。

而?且教堂的地方比菜市场那里的大仙庙的地方大，里面的人更多，聊天能找到更多的人。

张妈把教堂当成?了一个社交场所，每天都不会?错过教堂的聚会?。

神父对这些“信徒”们都是很欢迎的，俗话说有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。神父就从不拒绝这些似乎只能捧个人场的信徒。而?且张妈偶尔还是会放布施箱里扔一毛钱的，并不是完全一毛不拔。

神父很清楚张妈是一个下人，可他从来没有小看过下?人。要?知道一个家庭里知道最多秘密的，永远都是主人们都会忽略的下?人。

所以今天张妈找到神父说她已经说服家里所有的人都信上?帝了，想找神父要几个十字架和圣经书，神父立刻就答应了她。

就是十字架倒是有现成的，圣经书可没那么容易拿，神父自己也是要找上级申请，按季度拿书。一家教堂这样可以白送的圣经书，也不是真的见人就送，而?是要看能给教堂带来多大的实惠和好处。

换言之，就是吸引来的信徒有多有钱。

张妈能领到圣经书，那是因为她是祝家的下?人。

神父听说过祝家，虽然这个家族已经败落了，但显然他们还请得起佣人。张妈自己吃得?面色红润，身上的衣服没有补丁，无形中就证明了祝家其实还是有一点钱的。

神父打听过祝家，听说这家只有三个女人时就将其认定?为他可以争取的非常重要?的一户信徒了。

不管是在东方还是在西方，只有女性的家庭一定?是最弱小的。

女性又天性柔弱，需要?支撑。假如此时能说服她们投入天主的怀抱，那她们对天主的奉献一定?是非常巨大的。

神父听张妈说祝家的两个小姐还想要取一个圣经中的名字，他高兴极了，在胸口划了一个十字，对张妈说：“我看到了天使降临在你的头上，她指点你，令你充满了智慧与幸福。你将这份幸福带给了你的主人和小姐，她们日后都会感?激你的。”

张妈：“约神父，那我下?回来找你拿书啊，一共四本！不收钱对吧？”