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第560章 丝路八大帅(1 / 2)

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在平度大帝宣诏之前,先说明一个问题。

此前,太元正商上帝向天帝奏事,天帝的帝号是太一天帝,这次怎么就成了玉皇上帝?

天帝此前的太一天帝之号,是东汉以来所祭祀的最高神,称之为昊天、天帝、太一、泰一、昊天上帝、帝、天、太一天帝。

大中祥符八年(1015年),宋真宗赵恒给太一天帝上尊号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。省称玉皇大帝。

政和六年(1116年),宋徽宗赵佶又给玉皇大帝上尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。省称玉皇上帝。

玉皇上帝是三清所化身的太极界第一位尊神,也就是天。

其居玉清宫,上掌三十六天,三千世界,各部神佛,下辖七十二地、四大部州。掌管天上诸神、仙、佛,以及凡间亿万生灵,因此尊称为玉皇大天尊玄灵高上帝。省称玉皇大帝或者玉皇上帝。

因徽宗失国,民间敬意不再,沿用真宗所上尊号,至今都称呼玉皇大帝。道教神明中拥有帝号者甚众,故而,道徒称天帝为玉皇上帝。

殷商时期,人们称最高神为帝,或天帝、上帝,支配天上、地下、幽冥三界文武众仙。

周朝及后世统治者利用天帝崇拜,鼓吹君权神授,极力鼓吹自己是天帝的儿子,受天命,故称天子。

玉皇大帝的塑像或画像,至唐宋以后才逐渐定型,身穿九章法服,头戴十二行珠冠冕旒,手持玉笏,旁侍金童玉女,是秦汉帝王的衮冕服饰。

《高上玉皇本行集经》记载:远古之时,有个光严妙乐国,国王为净德王,王后称宝月光,老而无子。

一夜,梦见太上老君抱一婴儿入王后怀中,王后恭敬礼接,醒后就觉得有孕。怀孕足足十二个月,乃于丙午年正月初九诞下太子。

太子自幼聪慧,长大则辅助国王,勤政爱民,行善救贫。

国王驾崩,太子继承王位,不久舍国去普明香严山中修道,功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫,始证玉帝。

玉帝之下又有五方天帝,分别是:

中央天帝:黄帝,轩辕氏,手中一绳,掌管八方。后土娘娘是辅弼。

东方天帝:伏羲,青帝,太昊氏,手中一规,为春神。辅佐大臣:木神句芒。

西方天帝:少昊,白帝,金天氏,手中一曲尺,为秋神。辅佐大臣:金神蓐收。

南方天帝:炎帝,赤帝,神农氏,手中一秤,为夏神。辅佐大臣:风神飞廉,火神祝融。

北方天帝:颛顼,玄帝、黑帝,高阳氏,手中一锤,为冬神。辅佐大臣:水神玄冥。

上述五帝叫做太微五帝,为谶纬五帝,至《春秋纬·文耀钩》,五色帝始有名字:“苍帝曰灵威仰,赤帝曰赤熛怒,黄帝曰含枢纽,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。”

郑玄注《礼记·大传》“王者禘其祖之所自出”句,即引此诸名为“太微五帝”。

五帝为统治东西南北中五个方位之天神,即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。即天下之帝,为华夏上古五位圣王贤君,即伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。

玉帝可代天,人间君权为天帝所授。五帝是玉帝的辅弼,不能代天。

每年的腊月廿五,玉皇要降临下界,亲自巡视,赏善罚恶。这一天,民间多设香案,摆供品,接玉帝。这一活动,也称之为“斋天”。

正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,天上地下各路神仙隆重贺寿。玉皇在这天下午回鸾天宫。是时,道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

此时,已经是孝宗淳熙二年(1175年),故而太元正商上帝称呼天帝为玉皇上帝。

关于天帝的称号,自古以来就是这么个情形。

太元正商上帝传下玉帝旨意,通商法绳天师叧血道人当即跪翻,高声唱喏:“陆海凿空大帝郑袭殷谢天帝隆恩,臣定当秉持商门平德,善用商略,果决杀伐,竭尽全力护商践信。”

叧血道长,俗名郑袭殷,字丁寡。五代的后晋以来,世人皆知血洗三伯的大哥郑丁寡,却不知其真名。郑丁寡为何名字是郑袭殷呢?

看官可还记得,郑丁寡被黠大牛、庄涵水、专舒碧施展沾鱼术,不但自己输光了家资,而且连累父亲郑懿端和哥哥郑丁彰,被郑懿端吊起来暴打。

郑丁寡发誓夺回沾鱼术套走的巨额财富,四十三岁的他投奔朝歌元圣宫,惊动了凡微大帝,派遣南冥道人和西面真人下界点化。经过十年以贩卖修道,又以实战授徒,组成了血洗大派。因感念于在朝歌元圣宫修道,取名袭殷。朝歌为殷商故都,袭殷的意思很明显,承袭殷商的尚平思想。

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