第一百零七章 合力伏魔（1 / 2）

颜飞卿体内的气机如大江东去，迅速被符阵吞没，而殿内的阳气也越来越重，几乎要到了活人都难以承受的地步。

阴气极重之时，可以生出水滴寒霜。而阳气极重之时，便会生出烈火。

此时木勾真人的身上便像是被泼了一层油，火焰越烧越烈，使它变成了一个彻头彻尾的火人。

颜飞卿的额头上渗出汗水，沉声道：“贫道只能坚持一炷香的时间，”

另一边，李玄都的额头、手臂、手背、脖颈上都有青筋暴起，这便是“借势法”的反噬作用了。

两名男子可谓是尽了全力，现在就要看苏云媗这名女子了。

只见她举起手中的“妙法莲华”，左手的食、中二指并拢，在剑身上一抹而过。

一瞬之间，有无数剑影出现在她的身后，一柄紧挨着一柄，七彩光华流转，就好像是孔雀开屏。一眼望去，足有六七百柄。

苏云媗是头一次御剑如此巨大规模，且不提手法生疏凝滞，已经是用出了全力，事到如今，别无退路，苏云媗不顾两耳的耳孔中有鲜血流淌，右手中的“妙法莲华”并不实在出剑，而是作指挥之用，左手掐剑诀。

这位慈航宗的仙子将手中长剑指向木勾真人，轻声道：“一剑大势至。”

道家有三清之说，佛家有横三世佛，分别是：东方净琉璃世界药师王佛，左右肋侍分别是日光菩萨和月光菩萨；中央婆娑世界释迦如来佛祖，左右肋侍分别是文殊菩萨和普贤菩萨；西方极乐世界阿弥陀佛，左右肋侍分别是观世音菩萨和大势至菩萨。

慈航宗的“慈航普度剑典”出自西方极乐一脉，在“千剑观音”之后，即是“大势至”。

此剑如其名，刹那大势至。

苏云媗的双袖飘荡，猎猎作响。

将近七百剑影，齐齐掠向木勾真人，密密麻麻汇聚如同飞羽密集攒射。

殿内顿时犹如凝滞静止，唯有剑动。

木勾真人的身形瞬间被无数剑影所淹没。

能在江湖上谈及“剑道”二字的，只有两家，一家是东海清微宗，一家是南海慈航宗，而两家对于剑道的理解一直存有争议，清微宗认为剑道讲究纯粹二字，剑是凶器，剑术就是杀人术，不能在剑道之中掺杂太多其他杂念，或是天道，或是轮回，或是出世入世，或是王道霸道，都不必，剑道只是存乎一心，为人所用，也因人而异。可慈航宗认为剑道乃是救人之用，又有出世之剑和入世之剑的区别，与清微宗截然不同。

简而言之，慈航宗重剑意而轻杀力，练剑先修心，清微宗重杀力而轻剑意，练剑先修力。

这一剑，已经是苏云媗的全力出手，将入世剑的“千剑观音”和出世剑的“一剑大势至”融汇于一炉之中，将苏云媗的剑道造诣展现得淋漓尽致。

剑影过后，木勾真人仿佛被千刀万剐，皮肉尽无，只剩下一副骨架，不过在骨架上还残留血丝，显得格外渗人。

此时没了皮肉的阻挡，可以清晰看到在它的胸腹之间悬有一颗漆黑丹丸，周围有浓稠黑气包裹环绕，便是尸丹。

不过再仔细看去，就会发现在木勾真人的周围还悬浮着许许多多的黑色血珠，颗颗分明，饱满晶莹。

砰！血珠炸裂，化作雾气。

血雾弥漫，散而不乱，最终凝聚成九条碗口粗细的黑红巨蟒，尾部悉数凝聚于木勾真人的背后，仿佛九条尾巴在空中游曳不止，被九根红蛇绕体的木勾真人摊开已经化作白骨的双臂，以婴孩的声音仰天怒吼，蕴含着无穷无尽的愤怒和仇恨。

九条血蟒尽数伸展，袭向将它困住的符箓。”

下一刻，八道“纯阳破煞符”砰然炸裂。

“八阳阵”也随之被破去，在阵破的那一瞬间，颜飞卿的脸色骤然一红，“哇”的吐出一口鲜血，整个人的气息迅速萎靡下去，不过与此同时，也有铺天盖地的阳气汹涌而至，木勾真人受其反噬，白骨上开始出现丝丝裂纹。只是木勾真人张口一吸，直接将环绕在自己身周的九条血蟒吸入口中，然后它再次以肉眼可见的速度生出血肉。不过此时的它已经等不到重新复原如初，因为每一次重生血肉，都会耗费大量气机，若是再来几次，它便要陷入沉睡之中。