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第两百一十一章 且欲师之(2 / 2)

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鹖冠子应道:“大王,齐国现在的风俗,其根本原因就在于均平富。故而改风易俗最关键的就是改变齐国的换田之法。依老朽之愚见,大王应该推行新的田制,还是应该以公平为核心,应该以均贫富为核心,按照齐国百姓家庭的数量,按人口分配上田、中田、下田。分配好了以后,不再进行轮换。如此,百姓始终耕种一田,则必定会因为耕种的努力程度还有耕种的技术,而出现贫富不均。

此时,朝廷就应该奖励那些富贵的人,惩罚那些因经营不善而贫穷的人。

如此,百姓就将不再寄希望于上天神灵,而是努力提高自己的耕种技术,以及更加努力的耕种。

这样,风俗就会从根本上进行改观。”

田冀点了点头,又问道:“那先生以为,寡人应该如何调用百姓为国效力呢?”

鹖冠子应道:“大王,大王欲调用百姓,那么最好的办法,就是将政策施行在百姓所期待的地方。

齐国百姓富裕,赏赐钱财,如果赏的少了,那百姓就完全看不上,调动不了百姓,如果赏赐的太多,那国家就不堪重负。

而官职、爵位、荣誉则不然,这些都是国人所重视,大王所不缺的。而且大王可与之,可夺之,得之在大王,失之在大王,百姓之得失全在大王,则百姓可为大王所用矣。

百姓为大王所用,大王便可对百姓进行有针对性的赏赐。

有德者使其地位尊崇,德传一乡,则令乡师逢年过节之时主动前去拜见问候,并奉上大王的赏赐的酒肉。德传一县,则令县大夫问之,德传一都,则令都大夫问之,德传全国,则大王亲往问之。

如此,道德高洁之人便会远远不断涌现,大王重视什么的德行,那么有这种德行的人就会层出不穷。

有一乡之才的人,则让他在乡里任职,有一县之才的人,则让他在县邑任职,有一都之才的人,则在都邑任职,如此,天下贤士闻之,则会如同百川入海一样流入齐国。

按照功勋赐予爵位,上不避兄弟近臣,下不避百姓奴隶还有外国人。如此,天下智能勇士则都将归附齐国。

有德者、有才者、有功者都为大王所用,则天下也将归附大王。”

田冀闻言,惊叹道:“先生的才学令寡人十分惊叹!”

说罢,田冀拱手道:“寡人年幼无知,孤陋寡闻,今日与先生语,方知真正的天下与书卷上的天下有极大的不同。

故,寡人欲拜先生为师,欲向先生求学,欲拜先生为太傅,还请先生不要以冀资质愚钝而拒绝寡人。”

说完,田冀不等鹖冠子回答,便立即从王位上起身,然后走到鹖冠子面前,再次诚恳的拜道:“还请先生收下学生。”

“这······”鹖冠子震惊的看着齐王冀。

他今天入宫之前,曾想到过齐王会因为他的话而勃然大怒,然后怒而驱逐于他。也曾想到过,齐王会认同他的话,但是不听他的话。也曾想到过,齐王不仅认同他的话,而且还会重用他。

但···他没想到,齐王冀居然会拜他为师。

就在鹖冠子震惊间,田冀见鹖冠子没回应,再拜道:“请先生其许寡人。”

鹖冠子见齐王冀再三请求,乃许之。

田冀一见鹖冠子同意,立即大喜的拜道:“学生田冀见过先生!”

见礼之后,田冀立即起身,然后鹖冠子身侧不远处拿了一面席子,然后放置在鹖冠子身侧,接着坐在鹖冠子身边,开口道:“先生刚刚说君王当以百姓为本,百姓以圣贤为本,圣贤以博选为本。

关于博选的事情,寡人······”

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