第869章（1 / 2）
第869章
观天境。
意为：观天地异象的独立秘境。
简称为观天境。
一般在洞天巅峰的修士，想要迈入天象境，却又没有法子，那么观天境就是最好的法子。
但也有一个弊端。
那就是会定型。
有的修士，修不出强大的天地异象，只会依葫芦画瓢。
如此一来，天地异象的强度，自然也会有限。
这也是为什么每一个境界，都有高下之分。
因为有的人在某一个境界，修的并不完整。
就如同道台之境，道台的品质，会决定修士的未来。
又如铭纹之境，道纹的强度，也关乎着实力的强大。
尤其是在同等境界之下，这些事物，都关乎极大。
天象之境，亦是如此。
修炼一途，每一个境界都博大精深。
在遥远的古时，其实有古修士，独修一境而无敌。
此为何意呢
自然就是只修一个境界。
有人的独修炼体之境c有的人独修地元之境c有的人独修洞天之境c有的人独修天象之境c
这些古修士，一辈子只修一个境界，他们所掌握的力量，也会超乎人的想象。
只不过这种修炼方法，早已经没有人修炼。
毕竟，迈入更高深的境界，所得到的提升是非常显著的。
如果独修一境的话，会永远的停留在这个境界，无法再往前走一步。
这对于很多人，都是难以接受的一个点。
就相当于，两个人同时从炼体修炼，一个人已经是从炼体修炼到命宫c阴阳境，而另外一个人还在炼体之境。
或许他在炼体之境的力量，已经远远超出了炼体之境，但他与那位阴阳境的修士想比，就差了太多。
两人所掌握的力量，也存在着巨大的差异。
当然，独修炼体之境的那位修士，在肉身强度上，则是要远超阴阳境的那位修士。
这就是其中的一个区别所在。
而这，也是为什么每一个境界都划分为九重的缘故。
九为极数，达到九重之后，迈出那一步，便可以进入全新的境界。
言归正传，一般自己无法修出天地异象的修士，会进入观天境修炼，以观天地异象来得到领悟。
但这也会让他们的思路被封锁，依葫芦画瓢而修。
而这一类修士，往往最多只能修出一种天地异象，而且还是根据别的异象秀出来的。
这种天象境，比那些没有修出天地异象的天象境修士要强上那么一丢丢。
那些没能修出天地异象的天象境，则只能称为伪天象。
他们的实力，在面对天象境以下的修士时，足以横推碾压。
但若是面对真正的天象境时，他们就会落入下风。
所以在大势力的修士们，都非常看重天地异象的修炼。
如果说神门c道台，与自身天赋有着很大的关系，那么天地异象，则与后台有着很大的关系。
一般而言，大势力之中都有着观天境的存在。
他们可以在观天境之中，寻找到强大的天地异象，然后将其修成自己的，如此一来，他们的实力自然也会得到提升。
而那些同等资质，但却没有观天境的修士，却只能自己摸索，指不定修出一个弱小的天地异象，那么差距自然就出来了。
这也是为什么修炼一途，讲究财c侣c法c地。
夜家，作为东荒一流大势力，其内的观天境，也是非常巨大的。
很多夜家子弟，都在这里面进行观望。
在这里面修炼的，都是天象境c洞天境巅峰的夜家子弟。
夜玄迈过宛如漩涡一般的虚空之门，进入到了观天境之中。
画面一转，便来到了一片白茫茫的天际之上
脚下是一个仅可供一人盘坐的小平台，悬浮在空中。
在四周，还有着许多小平台。
第869章
观天境。
意为：观天地异象的独立秘境。
简称为观天境。
一般在洞天巅峰的修士，想要迈入天象境，却又没有法子，那么观天境就是最好的法子。
但也有一个弊端。
那就是会定型。
有的修士，修不出强大的天地异象，只会依葫芦画瓢。
如此一来，天地异象的强度，自然也会有限。
这也是为什么每一个境界，都有高下之分。
因为有的人在某一个境界，修的并不完整。
就如同道台之境，道台的品质，会决定修士的未来。
又如铭纹之境，道纹的强度，也关乎着实力的强大。
尤其是在同等境界之下，这些事物，都关乎极大。
天象之境，亦是如此。
修炼一途，每一个境界都博大精深。
在遥远的古时，其实有古修士，独修一境而无敌。
此为何意呢
自然就是只修一个境界。
有人的独修炼体之境c有的人独修地元之境c有的人独修洞天之境c有的人独修天象之境c
这些古修士，一辈子只修一个境界，他们所掌握的力量，也会超乎人的想象。
只不过这种修炼方法，早已经没有人修炼。
毕竟，迈入更高深的境界，所得到的提升是非常显著的。
如果独修一境的话，会永远的停留在这个境界，无法再往前走一步。
这对于很多人，都是难以接受的一个点。
就相当于，两个人同时从炼体修炼，一个人已经是从炼体修炼到命宫c阴阳境，而另外一个人还在炼体之境。
或许他在炼体之境的力量，已经远远超出了炼体之境，但他与那位阴阳境的修士想比，就差了太多。
两人所掌握的力量，也存在着巨大的差异。
当然，独修炼体之境的那位修士，在肉身强度上，则是要远超阴阳境的那位修士。
这就是其中的一个区别所在。
而这，也是为什么每一个境界都划分为九重的缘故。
九为极数，达到九重之后，迈出那一步，便可以进入全新的境界。
言归正传，一般自己无法修出天地异象的修士，会进入观天境修炼，以观天地异象来得到领悟。
但这也会让他们的思路被封锁，依葫芦画瓢而修。
而这一类修士，往往最多只能修出一种天地异象，而且还是根据别的异象秀出来的。
这种天象境，比那些没有修出天地异象的天象境修士要强上那么一丢丢。
那些没能修出天地异象的天象境，则只能称为伪天象。
他们的实力，在面对天象境以下的修士时，足以横推碾压。
但若是面对真正的天象境时，他们就会落入下风。
所以在大势力的修士们，都非常看重天地异象的修炼。
如果说神门c道台，与自身天赋有着很大的关系，那么天地异象，则与后台有着很大的关系。
一般而言，大势力之中都有着观天境的存在。
他们可以在观天境之中，寻找到强大的天地异象，然后将其修成自己的，如此一来，他们的实力自然也会得到提升。
而那些同等资质，但却没有观天境的修士，却只能自己摸索，指不定修出一个弱小的天地异象，那么差距自然就出来了。
这也是为什么修炼一途，讲究财c侣c法c地。
夜家，作为东荒一流大势力，其内的观天境，也是非常巨大的。
很多夜家子弟，都在这里面进行观望。
在这里面修炼的，都是天象境c洞天境巅峰的夜家子弟。
夜玄迈过宛如漩涡一般的虚空之门，进入到了观天境之中。
画面一转，便来到了一片白茫茫的天际之上
脚下是一个仅可供一人盘坐的小平台，悬浮在空中。
在四周，还有着许多小平台。
第869章
观天境。
意为：观天地异象的独立秘境。
简称为观天境。
一般在洞天巅峰的修士，想要迈入天象境，却又没有法子，那么观天境就是最好的法子。
但也有一个弊端。
那就是会定型。
有的修士，修不出强大的天地异象，只会依葫芦画瓢。
如此一来，天地异象的强度，自然也会有限。
这也是为什么每一个境界，都有高下之分。
因为有的人在某一个境界，修的并不完整。
就如同道台之境，道台的品质，会决定修士的未来。
又如铭纹之境，道纹的强度，也关乎着实力的强大。
尤其是在同等境界之下，这些事物，都关乎极大。
天象之境，亦是如此。
修炼一途，每一个境界都博大精深。
在遥远的古时，其实有古修士，独修一境而无敌。
此为何意呢
自然就是只修一个境界。
有人的独修炼体之境c有的人独修地元之境c有的人独修洞天之境c有的人独修天象之境c
这些古修士，一辈子只修一个境界，他们所掌握的力量，也会超乎人的想象。
只不过这种修炼方法，早已经没有人修炼。
毕竟，迈入更高深的境界，所得到的提升是非常显著的。
如果独修一境的话，会永远的停留在这个境界，无法再往前走一步。
这对于很多人，都是难以接受的一个点。
就相当于，两个人同时从炼体修炼，一个人已经是从炼体修炼到命宫c阴阳境，而另外一个人还在炼体之境。
或许他在炼体之境的力量，已经远远超出了炼体之境，但他与那位阴阳境的修士想比，就差了太多。
两人所掌握的力量，也存在着巨大的差异。
当然，独修炼体之境的那位修士，在肉身强度上，则是要远超阴阳境的那位修士。
这就是其中的一个区别所在。
而这，也是为什么每一个境界都划分为九重的缘故。
九为极数，达到九重之后，迈出那一步，便可以进入全新的境界。
言归正传，一般自己无法修出天地异象的修士，会进入观天境修炼，以观天地异象来得到领悟。
但这也会让他们的思路被封锁，依葫芦画瓢而修。
而这一类修士，往往最多只能修出一种天地异象，而且还是根据别的异象秀出来的。
这种天象境，比那些没有修出天地异象的天象境修士要强上那么一丢丢。
那些没能修出天地异象的天象境，则只能称为伪天象。
他们的实力，在面对天象境以下的修士时，足以横推碾压。
但若是面对真正的天象境时，他们就会落入下风。
所以在大势力的修士们，都非常看重天地异象的修炼。
如果说神门c道台，与自身天赋有着很大的关系，那么天地异象，则与后台有着很大的关系。
一般而言，大势力之中都有着观天境的存在。
他们可以在观天境之中，寻找到强大的天地异象，然后将其修成自己的，如此一来，他们的实力自然也会得到提升。
而那些同等资质，但却没有观天境的修士，却只能自己摸索，指不定修出一个弱小的天地异象，那么差距自然就出来了。
这也是为什么修炼一途，讲究财c侣c法c地。
夜家，作为东荒一流大势力，其内的观天境，也是非常巨大的。
很多夜家子弟，都在这里面进行观望。
在这里面修炼的，都是天象境c洞天境巅峰的夜家子弟。
夜玄迈过宛如漩涡一般的虚空之门，进入到了观天境之中。
画面一转，便来到了一片白茫茫的天际之上
脚下是一个仅可供一人盘坐的小平台，悬浮在空中。
在四周，还有着许多小平台。
第869章
观天境。
意为：观天地异象的独立秘境。
简称为观天境。
一般在洞天巅峰的修士，想要迈入天象境，却又没有法子，那么观天境就是最好的法子。
但也有一个弊端。
那就是会定型。
有的修士，修不出强大的天地异象，只会依葫芦画瓢。
如此一来，天地异象的强度，自然也会有限。
这也是为什么每一个境界，都有高下之分。
因为有的人在某一个境界，修的并不完整。
就如同道台之境，道台的品质，会决定修士的未来。
又如铭纹之境，道纹的强度，也关乎着实力的强大。
尤其是在同等境界之下，这些事物，都关乎极大。
天象之境，亦是如此。
修炼一途，每一个境界都博大精深。
在遥远的古时，其实有古修士，独修一境而无敌。
此为何意呢
自然就是只修一个境界。
有人的独修炼体之境c有的人独修地元之境c有的人独修洞天之境c有的人独修天象之境c
这些古修士，一辈子只修一个境界，他们所掌握的力量，也会超乎人的想象。
只不过这种修炼方法，早已经没有人修炼。
毕竟，迈入更高深的境界，所得到的提升是非常显著的。
如果独修一境的话，会永远的停留在这个境界，无法再往前走一步。
这对于很多人，都是难以接受的一个点。
就相当于，两个人同时从炼体修炼，一个人已经是从炼体修炼到命宫c阴阳境，而另外一个人还在炼体之境。
或许他在炼体之境的力量，已经远远超出了炼体之境，但他与那位阴阳境的修士想比，就差了太多。
两人所掌握的力量，也存在着巨大的差异。
当然，独修炼体之境的那位修士，在肉身强度上，则是要远超阴阳境的那位修士。
这就是其中的一个区别所在。
而这，也是为什么每一个境界都划分为九重的缘故。
九为极数，达到九重之后，迈出那一步，便可以进入全新的境界。
言归正传，一般自己无法修出天地异象的修士，会进入观天境修炼，以观天地异象来得到领悟。
但这也会让他们的思路被封锁，依葫芦画瓢而修。
而这一类修士，往往最多只能修出一种天地异象，而且还是根据别的异象秀出来的。
这种天象境，比那些没有修出天地异象的天象境修士要强上那么一丢丢。
那些没能修出天地异象的天象境，则只能称为伪天象。
他们的实力，在面对天象境以下的修士时，足以横推碾压。
但若是面对真正的天象境时，他们就会落入下风。
所以在大势力的修士们，都非常看重天地异象的修炼。
如果说神门c道台，与自身天赋有着很大的关系，那么天地异象，则与后台有着很大的关系。
一般而言，大势力之中都有着观天境的存在。
他们可以在观天境之中，寻找到强大的天地异象，然后将其修成自己的，如此一来，他们的实力自然也会得到提升。
而那些同等资质，但却没有观天境的修士，却只能自己摸索，指不定修出一个弱小的天地异象，那么差距自然就出来了。
这也是为什么修炼一途，讲究财c侣c法c地。
夜家，作为东荒一流大势力，其内的观天境，也是非常巨大的。
很多夜家子弟，都在这里面进行观望。
在这里面修炼的，都是天象境c洞天境巅峰的夜家子弟。
夜玄迈过宛如漩涡一般的虚空之门，进入到了观天境之中。
画面一转，便来到了一片白茫茫的天际之上
脚下是一个仅可供一人盘坐的小平台，悬浮在空中。
在四周，还有着许多小平台。
第869章
观天境。
意为：观天地异象的独立秘境。
简称为观天境。
一般在洞天巅峰的修士，想要迈入天象境，却又没有法子，那么观天境就是最好的法子。
但也有一个弊端。
那就是会定型。
有的修士，修不出强大的天地异象，只会依葫芦画瓢。
如此一来，天地异象的强度，自然也会有限。
这也是为什么每一个境界，都有高下之分。
因为有的人在某一个境界，修的并不完整。
就如同道台之境，道台的品质，会决定修士的未来。
又如铭纹之境，道纹的强度，也关乎着实力的强大。
尤其是在同等境界之下，这些事物，都关乎极大。
天象之境，亦是如此。
修炼一途，每一个境界都博大精深。
在遥远的古时，其实有古修士，独修一境而无敌。
此为何意呢
自然就是只修一个境界。
有人的独修炼体之境c有的人独修地元之境c有的人独修洞天之境c有的人独修天象之境c
这些古修士，一辈子只修一个境界，他们所掌握的力量，也会超乎人的想象。
只不过这种修炼方法，早已经没有人修炼。
毕竟，迈入更高深的境界，所得到的提升是非常显著的。
如果独修一境的话，会永远的停留在这个境界，无法再往前走一步。
这对于很多人，都是难以接受的一个点。
就相当于，两个人同时从炼体修炼，一个人已经是从炼体修炼到命宫c阴阳境，而另外一个人还在炼体之境。或许他在炼体之境的力量，已经远远超出了炼体之境，但他与那位阴阳境的修士想比，就差了太多。