30、留候思维（1 / 2）

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站着闲聊几句后，袁基也不管张易是袁术带来的，直接拉着张易进了府门。

他是司空安国候袁逢嫡长子，注定要继承爵位的，张易上袁府，他愿意接待张易，根本不需要袁术同意，袁术当然也不会离开，直接跟着一起进去。

袁基喜文，交好的都是文章出众的儒生，那些家族纨绔才会让袁术去接待，袁术也相当享受那种聚会，努力想把自己的才干表现出来。

袁术是嫡次子，身份很尴尬，混吃等死，当然没有问题，要想恩泽子孙，却需要自己努力，现在是虎贲都尉，仅仅六百石，以后要走的路还很长。

进了大堂坐下，袁基首先聊起的就是张纮：“张子纲连升五级，可喜可贺，都是托天和举荐之力啊。”他直接用字称呼张竑，表明他和张竑很熟。

张易见他试探自己和张竑关系，也不隐瞒，实话实说：“我见过他写的屯田之策，非常有见地，平东军征讨山越，已推进到豫章，会稽山里留下一片白地，正需要他这种大才去统筹屯田，才冒昧举荐。”

“从卫尉丞再迁会稽郡守，易如反掌，天和勿虑。”

随后，两人就聊起经史子集。

张易读书时下过苦功夫，看的都是经过两千年学者反复淬炼过的文章，因此见解很新颖，却不脱儒家框架，让袁基相见恨晚。张易拿这招都能把大儒荀爽折服，对付袁基一点压力没有，完全在射程之内。

晚饭后，又一直聊到夜深，张易才告辞，期间袁术一直陪坐，不插嘴，也没有表现不耐烦，只是在张易坚决不肯留宿袁家时，才上前引导：“我送天和回府。”

“公路明日还得值守，万不敢麻烦公路，我有马匹，不肖一刻就能到家。”张易连忙推辞，袁术也不再坚持。

洛京城治安不能算好，却并没有宵禁，午夜时分，街上车马依然不少，还有三三两两的人在闲逛，因为两侧都是民房，张易和张文两人也不疾驰，乘马缓步回家。

却说，送走张易，袁基和袁术立刻来到后堂，袁逢和袁隗都在这里坐着，袁绍在边上伺候。

见到兄弟二人进来，袁隗就问：“怎么样？”

袁术立刻说：“书呆子。上次没多说话，摸不清他底细，今天兄长和他谈到经史，立刻原形毕露，夸夸其谈，嘘枯吹生，不知收敛。”

“看来还真是纸上谈兵之辈。”袁隗捻着胡须，点点头说。

他们得到风声，说《弟子规》是张易启蒙所用，作者另有其人，张易到底有没有这么厉害，他们想试探一下，特意设计出这场巧遇，让袁基来试探张易。

对袁术的武断，袁逢没有说话，只是盯着袁基，要看袁基如何判断。

袁基想了一下才说：“虽好清淡，却是高论，主要观点是美者不蔽其丑，恶者不忘其好，用他自己的话说，要客观看待。”

袁逢立刻说：“这是兵家思维，看问题很全面，不会被表现现象迷惑，这就是他们说的知彼知己，百战不殆。留地张氏兵书传家四百年，兵家思维已经刻在子孙骨子里，兵无常形，因此他们也没有坚定立场，有利有用和各种弱点，才是他们注意点，这种人很厉害，以后基儿可以和他多交往，术儿要敬而远之。”

袁术立刻低头应诺，刚才他就插不上话，并不觉得和张易结交，有什么好处。

“没有坚定立场，不就是摇摆不定的小人之行径吗？他们就不在乎名声吗？”袁绍在边上忍不住问了一句。

袁术立刻说他：“兵家无所不用其极，诡计多端，哪个不是杀人如麻？他们会在乎名声？”

“不注意名声的人，注定都不长远。”袁绍知道这个弟弟不爽自己养望，夺了他风头。

“这个倒是真的，自古兵家有几个得善终的？”袁隗也在边上说。

袁逢对张氏了解最多，还是比较推崇的：“留候就是兵家中的异类，因为他懂进退。张氏两代就被夺爵，然后安心在家耕读，四百年下来，并没有从世家中湮灭，只要有大事发生，就会有人出山，不叙功劳，事后也不在朝堂站班。”

“为什么？马上取功名，得来的心安理得。”

“因为他们是帅，介于文武之间，要么为群臣不容，要么为上面不容。”

袁隗问袁逢：“张易这次出山，代表什么预兆吗？”他最最圆滑，如果能看清征兆，就能避免站错队伍。