第111章：华山派的来历,梅夏贤的野望！（1 / 2）

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见擂台上形势果如夕离子预测那样，开始逆转，众评委皆惊讶无比。

简集、苏大刚一脸佩服之色，冲夕离子竖起拇指！

李道成虽仍面带笑意，不过，那笑容却甚是勉强，梅夏贤更是心里发苦！

当年，梅夏贤采药时，意外获得前辈剑仙“剑和公”炼剑残篇时，太祖仍在位，那是个武术落没，道法衰微的年代，故而对于这秘籍，闲暇无事时，虽也翻出来练练，但他心里却也不甚在意，仍旧采药为生！

直到太宗改革后，道法衰微之势，方才有了几分起色，神州大地流行起了健身热潮，那时，最流行的便是气功！诸如阎新、章洪堡、章小平，章香玉等所谓“气功大师”应运而生，凭借东一瓢、西一瓢抄袭借鉴、胡编乱造的所谓“神功秘籍”开山立派，广收门徒，江湖骗子摇身一变，成佛做祖，大聚不义之财。其中佼佼者章宝胜，更是凭借一手精湛的魔术戏法，冒充神通，在无知信徒眼里，宛如真仙降世，名动四方，声名闻于朝野，如日中天！后来，此人戏法虽被朝廷供奉之修者戳破，但不得不承认，此人确实曾经风光牛比过…

诸“气功大师”的风光，让苦逼采药人梅夏贤羡慕不已，遂起了仿效之心，凭借练剑残篇重立华山剑派，意图发家致富。想那练剑残篇，乃是前辈剑仙所留，其威力自然不是阎新之流胡编乱造的所谓秘籍，能比较的。梅夏贤显露道法，很快，便名动四方，从者云集，成佛做祖，短短数年，便聚财亿万。

正风光得意之际，忽一日维持江湖次序的红莲寺执法弟子找上家门，一番接触之下，梅夏贤了解到了一个托身世俗却有游离于世俗之外的神奇世界…修真界，红莲寺弟子告诉他，修真界自有修真界的规矩，他的行为违反了修者戒律…“不得以法力神通妄自为尊，扰乱世俗！”

孔方兄神威之下，红莲寺弟子念其无知冒犯，不教而诛，有违常理，遂慈悲为怀，网开一面，要他解散徒众即可！

人，都是得陇望蜀的！

得知自家视为敛财工具的练剑残篇既是传说中的仙道秘籍，梅夏贤不惊反喜，遂爽快无比的解散徒众，更为洗清自家罪孽，欣然决定，将红莲寺弟子口中的“不义之财”捐献给红莲寺，遂和那弟子成了莫逆之交。

后来，在那执法弟子的介绍下，幡然醒悟的梅夏贤和他的仗之大聚“不义之财”山寨华山剑派，得到了修真界的承认，继承了自上古流传下来的五岳剑派分支华山派的名号，变成了正统，然后，梅夏贤仗正统华山派掌门身份，召集华山散修，重新开山授徒，大聚“有义之财”，然后更是一心向善，虔诚礼佛，奉上巨资，择地兴建庙宇，大兴佛法！

梅夏贤一番努力付出，没有白费，当世活佛、地仙大能，红莲寺当代掌门红莲邪佛对他的这番礼佛之心表示了赞赏，遂投桃报李，为他整理堪正、修改补全了那练剑残篇，了结这份善缘！

功法补全后，梅夏贤虽勤奋修炼，然限于天资，再加上半路出家，故而成就不高，任他日夜打坐、天天嗑药，也不过宗师巅峰、初阶人仙而已。因修为浅薄，故应付找上门印证切磋的同道时，常感力不从心。

霸道不成，便行王道，面对同道，无论修为深浅，盘道切磋者，来时必奉上好酒好茶好好招待，走时必奉上丰厚盘资；恶意挑衅者，则手持孔方、舌灿莲花，苦口婆心，弘扬春秋大义…

这…便是他“以德服人”外号的来历！

除了真正的境界高深、超凡脱俗的圣贤之外，没有人喜欢“以德服人”，凡夫学圣贤“以德服人”，不过是拳头不够大，震慑力不足的无奈之举而已，梅夏贤除了名字中有个“贤”字外，他和圣贤并无半点关系…

自己没考上名牌大学，便希望子女考上，于是便带着孩子四处参加补习班；自己没当上官，便希望子女当官，于是便严格培养子女，并四处送礼，经营人脉，为子女晋升之阶…自己做不到的事情，便希望下一代做到，大抵是天下为人父母者的通病，梅夏贤自然也不例外，于是，他便对梅超丰苦心培养、寄予厚望！

近年，随着儿子仗剑闯荡江湖，成了闻名天下的青年俊彦后，上门盘道、挑战者，便自逐渐稀少了！

按理说，梅夏贤愿望达成后，应该在欣慰之余，欣然退居二线、把门户交给儿子执掌才对，但是，俗话说得好，老骥尚且伏枥、其志在千里！更何况，梅夏贤正值壮年，充其量不过中骥而已，远远谈不上老骥！

见苦心培养的儿子如此给力，梅夏贤欣慰之余，又生起了壮志雄心…

雄心壮志这玩意，贬义的说法，便是野心；褒义的说法，便是理想！但是，不管它是褒是贬，古往今来，凡是能成就大业者，首先必须得有它才行，没有这玩意儿的，就只能做平民百姓，不能成为大人物！

譬如：当年，少年项羽见了始皇帝巡游时的风光，一见之下，便心生羡慕，升起了雄心壮志：大丈夫当如是，吾必取而代之！…多年后，少年项羽变成了楚霸王！