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第两百三十七章 思想之争(1 / 2)

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第二日午时,师妃暄又翩然而至,带来了突利决定暂缓离城的好消息。

单婉晶却是未再露面,看来仍在闹脾气。

接连而至的好事,让风萧萧心情大好,尤其单美仙的出现,等若无形中多了数位足以让任何一方势力都无法忽视的绝顶高手,虽然不一定会用到,却令他再无后顾之忧,可以放心的与人大胆周旋。

或许是因为太高兴的缘故,让一向性子阴鹜的风萧萧都不免喜形于色,言谈中的口气也变得随意起来,竟与师妃暄纵论起当今的天下的形势来。

风萧萧对于关陇贵族为首的李阀颇多意见,认为他们胡化太重,无论如何彰显自己是汉人,但风俗习惯已大变模样,实难接受。

师妃暄博学多识,立刻以赵武灵王胡服骑射的典故,来隐射风萧萧的故步自封。

风萧萧却摇头道:“文化的更迭,并不代表文化的颠覆,包纳兼容,取百家之长,却仍然坚持正朔才是正理。我没说李阀不好,毕竟不论血统如何,他们也一直以汉人自居,只是若有替代的可能,我自然会选择……”

他忽然意识到自己多嘴了,望着若有所思的师妃暄,微笑道:“师仙子好生厉害,我真很少被人套话呢!”

师妃暄淡然一笑,道:“邪帝实令妃暄惊讶,魔门中少有顾念民族大义的人呢!不论是祝玉妍,还是石之轩,或是赵德言,从来都将引外族入中原,作为清除异己的手段。”

风萧萧只能点头。

他还记得阴癸派就曾和铁勒人联过手,而赵德言干脆就是东/突/厥大汉颉利的军师,石之轩的事迹他虽不清楚,但想想这位邪王也该好不到哪里去。

师妃暄徐徐道:“起始时魔门只属一种学说,到汉武帝罢黜百家,独尊儒学。无论在政治上或武林间。正统宗派均乘机对魔门穷追猛打,魔门杰出弟子遂各分别携卷避祸,演变成今天两派六道的局面。”

风萧萧对魔门的来历也一直有所猜测,认为或许就是当年春秋时期的诸子百家的遗脉。只是不像师妃暄解释的这般清楚罢了。

师妃暄幽幽叹道:“如今的魔门已非当年的魔门,其中经历过多次变化,在汉武时先与被排斥的诸家结合,到张骞通西域,又接受外来文化与宗教的影响。更强调以武力扩张势力,到魏晋时期,魔门中人便积极往西域基发展,石之轩和祝玉妍均有胡人血统。所以我们的民族大义,对他们是丝毫不起作用。“

“师仙子果然是一流的说客。”风萧萧忽然冷笑道:“不过这番话你哄哄寇仲和徐子陵那两个傻小子还可以,能骗得过我么?论替换概念,说半截话导致寓意反转,你们佛门当属世间一流。”

他瞧了瞧师妃暄微变的脸色,笑道:“为何魔门开始重视武力?难道就莫名其妙,难道就没有原因?天天被人追得上天无门入地无路。再不重视武力,等死么?魏晋时期,正是佛教大兴的时候,南朝都四百八十寺了,连皇帝都要死要活要当和尚,魔门在中原还有立足之地?分明是被人赶到西域的嘛!师仙子不妨猜猜看,当初是谁气势汹汹的追着他们,誓要赶尽杀绝的?”

他顿了顿,似恍悟道:“哦,对了。这些所谓的外来宗教……不正是说你们佛门吗?当我不知道佛教本不是中原宗教么?你们赶走中原本土的教派,斥之为魔,自己却以中原的教派自称。如今竟口口声声来一句我们的民族大义,师仙子是想将我逗得笑死嘛?哈哈!”

他逐条逐句将师妃暄的话驳斥的体无完肤。甚至连反驳都做不到,因为都是事实。

如今之世,书藏典籍不是于战乱中散失,就是存于世家门阀,普通百姓心忧性命,惶惶求存尚且不够。自然不会知道,像寇仲和徐子陵这样低层的市井出身的人,也算混出了些脸面,但同样弄不清楚历史的本来面目。

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