第153章 瑶姬逃命（2 / 2）
不过，这些关系不能细算。
若按此算，杨戬的舅舅是玉帝，算起来就跟桑天子同辈。
可玉帝却是鸿钧的童子，按辈分是桑天子的师叔。
所以，这些关系不用尽数考究，全看他们认哪一路——杨戬不认玉帝，却认他师父玉鼎真人，故而才按玉鼎真人的关系算。
桑天子说：“你不必道谢，我不是来帮你的，只是我看不惯没有人情味的天条。天条是法，一味用法来约束三界，会把三界变成一汪死水。所以我才来救下瑶姬。只要瑶姬还活着，这天地总算还有一点人情味，不至于将人性灭绝。”
杨戬说：“不管你出于什么目的，这恩情我不会忘记。”
桑天子说：“你爱记就记，跟我没关系。对了，你以后若想跟瑶姬交流，就把要说的话录入到笔记本中，存到双塔云城的数据库里。瑶姬要跟你对话，也会把要说的话录入笔记本中，隔一段时间，存到双塔云城的数据库里。你想送什么东西，可以去找无道子，但是切记，不可以送沾染天庭力量的东西。”
杨戬拜道：“多谢师叔指教。”
“就这么点事，我也该回去了！”
桑天子说完，先一步飞走。
杨戬恭敬送道：“恭送师叔。”
如此有礼，反倒像是截教弟子——不过，这对桑天子并非好事，本来桑天子就被人说吃里扒外，这一下，更有人这么说了。
对于别人的看法，桑天子忧心，却又不特别忧心。
已经这样了，忧心也没用。何况，他也不能眼睁睁看瑶姬被火烧死。
不管后事，追着嚣兽向西南飞。
盏茶时间，他见到一股法宝的光华越过，在前方停住。他定睛一瞧，是跟玉兔一伙的那几个天庭大神的坐骑，玉兔也在其中。
他停住问：“你们什么意思？”
玉兔被推出来，说：“那个，没什么。刚刚我等路过人族的城池，发现他们正在追杀一伙人，我心地善良，便将被追杀的人都救下，问过才知道，原来那些人都是你的信徒。他们本是水月城的居民，早些年被请去指点建城之法，奉为上宾。没想到开始打仗了，各城城主为争天下，夺权位，废平等之法而选王霸之道。如今你的信徒，在整个地仙界都人人喊打，就连水月城也岌岌可危……”
桑天子闻言，先是生怒，而后想明白了那些人的想法，他无奈一叹，说：“唉，天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。今日，你的话证明了这句话。不过要想真正的强大，王道、霸道皆不可取，那样的强大只是少数人的强大，终究有限。”
玉兔说：“甭管他们想怎么样，现在他们要杀的，是你的人。”
桑天子想了想，说：“愤怒毫无用处。我知道你有办法传递消息，你便告知那些城主：凡坚持平等之道者，若不用，可护送至峨眉山。”
玉兔说：“争天下之际，他们会听？”
桑天子说：“留一线生机，让人们在血与火中去争取。”
这时，天蓬元帅的坐骑夔龙说：“大人，你若是对的，天庭何以立足？”
桑天子说：“嗯，你竟然能看到这一步，不简单。”
如果人间要平等，那么天庭呢？天庭的所有神仙，难道也要平等？那么玉帝的位置何在？若玉帝的位子不稳，岂不是要天下大乱。而如果天庭不一样，那么平等的说法便不具有普遍性，既然如此，为何要让它存在呢？
夔龙恭敬一拜，“还请大人解惑。”
桑天子说：“一生二，二生三，三生万物。万物之源在于道。大道岂有高低上下之分？是万物生出，建立起自己的秩序，因此才有高低上下。流水不腐，户枢不蠹，大道流转，阴阳变化。今日之天庭，乃昨日之妖庭，妖庭改头换面而成天庭，天庭将来又会变成什么样，谁也说不准。王朝兴灭，一切都瞬息而改，唯有大道不变，唯有大道没有私心。大道五十，天衍四十九，遁去其一。这遁去的其一，就是我师父所创的截教所要截取的那一线生机。一切生灵都需要一线生机，所谓有教无类，所谓有教无类衍生出的平等二字，就是让所有人，都有机会接触那一线生机。至于天庭，不用我说你们也能想明白，天兵天将得到的够多了，他们都接触过一线生机，无需我来插手。”
夔龙说：“大人此言，依旧将天庭排除在道之外，有巧言令色之嫌。”
桑天子注视夔龙一会儿，他总觉得，这夔龙别有心思。他说：“这世上并非只有一种道，大道有三千。平等是其中的一种可能。平等不光是人与人的平等，也是大道的平等。我将在峨眉山建立秩序，让所有人平等地传道。是对是错，是好是坏，是否适合当前的世界，都拉出来，让大家看看。”
夔龙摇头，“大人所言不实。难道妖道也能传，魔道也能传。”
桑天子说：“魔道嗜杀，损人利己，乃我辈之敌，就算他对，也不可传。妖道若非杀戮，皆可以传。我前段时间不是说了，提倡人与自然和谐相处。妖是自然的一部分。只要能融入人族，找到自己的位置，我就支持。”
玉兔说：“夔龙，先知划了线的，无论做何事不能违规。魔道就是先知所定的规矩之外的旁门左道，故而不能传，别的都可以。”
夔龙说：“我怎么不大信呢？”
玉兔说：“你看看我啊，我不就在传道么？峨眉山的兔子，数目已达万亿……”
夔龙说：“可你们却不让佛教传法……”
玉兔一下跳开，“你是秃驴的说客吗？好你个夔龙……”
夔龙否认道：“并非如此，我只是就事论事，论一论平等的要害？”
“你拉倒吧。”玉兔说，“平等之法让百姓富足，人人可见，这就是最好的辩证，这就是最大的道理。秃驴的佛法能有此功劳？”
夔龙说：“我只是论一论，我跟佛教没关系，你不要妄言。”
“好啦好啦，你们不要吵。”桑天子劝道，“大家讨论讨论，就事论事即可，没必要急赤白脸，伤害感情。至于佛教，只要在规矩之内，随便他们传。只是他们想仗着大兴之势，动辄强迫百姓信佛，动辄抢地盘谋私利，却不可以。”
如果真能平等，让百姓自发选择，百姓一定选择对自己有利的。
那么不管谁赢，百姓都是最大受益者。
百花齐放，百家争鸣，是最好的学术氛围。别处不让开的花，那便在峨眉山尽情盛放。倒是看看，是满城牡丹真国色，还是连山花海更养心？
玉兔担忧地问：“先知，你确定？佛教有大兴之势，让他们传，真传开了呢？”
桑天子说：“确定。大禹治水的故事早就告诉我们，洪水是堵不住的，大势是挡不了的。唯一的办法就是疏导。将佛教大兴的洪水，传到我们想让它去的地方。大师伯已经为我们立下榜样，在这方面，我们要虚心学习。”
夔龙满意说：“正该如此。”
玉兔则更加不满，怒视着夔龙。
其余几个则表示，愿意将桑天子的话传往交好的地方，使地仙界有识之士，不至于落入绝境。而他们自己，也要去峨眉山寻一片地方。
见大家如此，夔龙更进一步，说：“愿效仿玉兔，为峨眉山护山神兽。”
桑天子哪里会回绝，就算夔龙是佛门的，照收——
不过据他所知，夔龙应该是玉帝赐给天蓬元帅的坐骑，天蓬元帅被打入凡间，夔龙并未跟随，也没听说夔龙被西方收去。他想，这既有可能是玉帝或王母的主意。也不知道因何而生，但似乎不是一件坏事。
桑天子说：“好，欢迎之至。”
桃山一行，意外地来，意外地回去。唯一确定的是那些嚣兽——
它们一被邀请，便去了峨眉山，一路平安，数量不禁没减少，还因为团结周边嚣兽，增加了许多。在峨眉山依规矩寻人结伴，自成一队。
那些嚣兽，在峨眉山及周边万里，安分定居。
潜移默化，他们所在的地方，渐渐被划归为峨眉山的地盘。
桑天子回来，选一金仙后期嚣兽为护山神兽。算上夔龙，九个护山神兽已有七个。另外两个，他希望也可以带来两支卫队。