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第73章 天字门(2 / 2)

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但也因为如此,很多人对修行人产生了很大的误解,认为修炼之人,就会存在五弊三缺,实际上是不对的。

然而,这里要说的是,“五弊三缺”是不是真的不存在?

并非如此!

“五弊”是存在的。

“三缺”是崔大神加上去的。

我们先说这个并不存在的“三缺”。

三缺,指的是缺钱、缺命、缺权。

古时,修道之人,讲究四个要素,分别为:“财”“侣”“法”“地”。

其中,“财”,就是代表了钱财。

所以,古时能够修道的人,是不可能缺钱的。

也就是说,在古时,能够能进修炼一门的人,无一不是有钱人。

而道门实际上在古时,一直都是被朝廷所看重的,历朝历代,朝廷之中,必有道门高人镇守。

所以,缺权这个说法,同样不可能成立。

至于“缺命”的说法,就更加不可能了。

……

说完了本不存在三缺,这里谈一谈“五弊”的来源。

五弊,通常指的是:鳏、寡、孤、独、残。

五弊这一个说法,在佛、道之中,同样不存在!不存在!不存在!(重要的事情讲三遍!)

“天师”一职,乃是世袭,老爹传儿子。

龙虎山张家,传了几十代,你说修道之人有“五弊”?

老祖天师都要跳出来扇你巴掌!

实际上,五弊的说法,只存在于民间法教之中,最主要指的,便是鲁班、阴山这类门派……

其实,为什么这类门派之中的修行者,会存在五弊?

人虽不分三六九等,但有阶级之分。

能有“五弊”之人,通常要么长得奇丑无比找不到媳妇,要么身有残疾,不好讨活计干,要么天生孤儿,无兄无弟,无人帮衬……

这样的人,在古时阶级之中,通常属于最底层的一部分人。

他们要想活下去,唯一的办法,就是寻找一门独特的手艺。

而前面说过,古时能够修道的人,无一不是上流社会,或是富家子弟。

像这类先天有弊之人,是不太可能进入道门的,所以,他们最终便会流入到这些民间法教之中。

因为这些法教,入门的门槛低,同时,还能在短时间内,能让他们挣钱。

所以,通常是人有了“五弊”,才会加入这些门派。

而不是进了这些门派,才会出现“五弊”。

而这些门派,为什么会收他们?

因为,没办法!!!

优质的资源和人才,都被道门给吸收走了,许多民间法脉要想流传下去,就必须得接纳一些不太优秀的人。

而对于一些普通人来说,父母健在,有妻有儿,他们不太可能入道进山修炼,最多做个俗家弟子,这种情况下,人家有的选,自然不可能进入这些民间法教。

道门的入门门槛高,还有最重要的一点,便是考验人的心性。

例如全真龙门的一些老师傅,拜师之前先扫地七年,做七年的苦力活,为的就是考验徒弟的心性。

而许多民间法教根本不可能有这样的过程,要是敢这么作,门派早绝迹了。

这也是为什么,古时“盲派”出现的原因,就是所谓的“瞎子算命”。

是因为他们瞎了,迫不得已,为了混口饭吃,加入“盲派”,学习算命。

而不是因为他们加入了这一派之后,把自己戳瞎,估计天底下也没几个人这么傻。

先天五弊之人,通常属于最底层,无路可退。

这种时候,他们加入这些门派,自然会将门派或师傅视作恩人,也极少会出现突然撂挑子不干的情况。

正因为如此,这些门派才能传承下去。

但并非所有民间法教,都是如此。

像元皇、闾山、六壬等这类民间法教,实际上同样没有五弊的说法。

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