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359.达摩祖师,独孤剑圣(1 / 2)

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这里是地狱最幽深之处,也是天下邪功的根源之地,其入口,便已经摄人心魄!

但罗凡的心意早已凝实化作利剑,虽身处如此诡异之所,亦丝毫没有畏惧!

而赵敏历来胆子大得很,虽是见到如此渗人的景象,却全无惧色!

门墙上无数的魑魅魍魉,见到生人闯入,皆龇牙咧嘴,咆哮不断,这些来自地狱的恶鬼,似已要择人而噬!

罗凡丝毫不看它们一眼,视若不见,如闲庭漫步般,二人步入其中。 ( 平南)

赵敏行至这些魑魅魍魉之下,这些方才还张狂至极的魔物竟转瞬间噤若寒蝉,犹如遇到了什么极为可怕的事物一般,纷纷欲往两旁退去,但奈何身体连接在了门墙之中,进退不能,唯有哀嚎惨叫!

系统出品,克邪丹,果然说克邪便克邪,半点不打折扣!

二人同时步入其中!

一个藏有杀绝天下的最强邪功的地方,会是怎样的一个地方?相传它比地狱更可怕,内里到底是一番怎样的境地?

赵敏只觉眼前忽而豁然开朗,环顾四周,令人难以置信的是,此处竟山明水秀,一片和谐而安静,罗凡与赵敏就这么静静地坐在小舟之上,如置身于世外桃源!

这处比地狱更为沉沦、更为恐怖的绝地之中,竟是如此景象!

非但没有恶魔遍地,尸鬼遍野的可怖景象,且恰恰与之相反,竟是一处景致宜人,令人流连的胜地!

或许正与邪,白与黑,诸般法相。根本就了无分别,所谓阴阳相生,太极圆融,既为一体。又何必强行划分?

但诡异至极的是。她与罗凡乃是牵着手同时踏入此地, 此刻她竟发现罗凡不见了!

唯心世界的奇异。本就不是用唯物空间的思维能够揣度得清楚的,与当初帝释天发动亟神劫时一样,九空无界同样是一个唯心的世界,其中的光怪陆离。自然也非现实世界那般容易令人理解!

夕阳晚照,那金黄如火的河面之上,忽然陡现一道人影!

这大江宽阔,绵延不知多少里,赵敏坐于舟上,一眼竟望不到岸!

但那人影竟是踩着一根芦苇,便悠然渡过江心!

只见那人一袭宽袍大袖。高鼻深目,显非中土人士。

而他竟是——一苇渡江!

古往今来,或有轻功极佳者可做到仅以一根芦苇渡过一些不甚宽阔的江河,但此江宽阔如斯。定是长江无疑,在长江之上亦能如此优哉游哉地以一根芦苇横渡而过,神情更似泛舟江心一般淡然,能做到这种地步的,只怕也只有中土传说中的佛学祖师达摩一人了!

这样的轻功,或许已经不能叫做轻功了,在赵敏的感知中,他就好像一片鸿毛,理应浮于江水之上,而非如他人一般刻意运气施法,赵敏心中暗忖,即便以罗凡的轻功之高明,与其相比,只怕依然是相形见绌!

来到九空无界,不但连一头魔都没有见到,反倒见到了中土佛学禅宗的祖师——达摩!

菩提达摩,原名菩提多罗,是南天竺婆罗门香玉王的第三子,传说他除去精通佛法外,也是武功盖世的高手,少林寺的创始人!

赵敏见到这番景象,仅仅是不发一言,只静坐舟上,静静观之。

一转首,只见另一边还有他人!

竟是一艘艘快艇,其上林立着一排排竟皆是修为极高的僧人!以罗凡的心感与望气之强,其感受自然不会错,能得到他认可的高手,放在外头无一不是绝顶高手!

正史记载,达摩渡江至中原弘扬佛法之后,曾多次被人加害,原因是当时北魏的正统僧侣与达摩理念相驳,达摩未到,但奈何达摩佛法精深,辩证又非其敌手,于是从多方面对其进行排挤打压,更是将其理论定为妖邪之论!

其中之一便是当世著名的光统律师。

光统律师乃是北魏、东魏时名僧释慧光,历任国僧都、国统,世称“光统律师”。

只见那为首一名身披红色袈裟,虎面生威,庄重威严的僧人隔江喝道:“持驳念歪理,乱我佛门正宗,今日贫僧就来替天行道!”

说话者正是光统律师。

赵敏只听得那僧人声如洪钟,气息悠长,几句发言竟震得江水跳动,修为着实高深难测!

但纵使众僧来势汹汹,达摩仍是来势汹汹,不为所动,处之泰然!

光统律师一声大喝道:“今日我们绝不能放过这个佛门败类,拿下他!”

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