第一百七十三章 针砭时弊（1 / 2）

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夜『色』昏沉黑暗，寒风萧瑟，裴相府沉浸在幽深的阴影里。庭院里梧桐树早已掉光了落叶，树枝上三三两两的积雪，和阶下石板缝里的积雪形影相对，宛如黑夜里的明珠。

远处，不时传来守夜人单调的巡夜的梆子声。时已响过三更，昏暗的烛光下，裴頠仍躬着身子，手中笔耕不辍。一不小心，弄掉了桌上一本书，惊醒了床上熟睡的『妇』人。

“老爷，这都几更天了，你怎么还不睡啊！自从被罢官回家后，你反而是比以前更忙了！”这靓丽『妇』人真是裴頠之妻王氏，他睁开朦胧睡眼埋怨道。这王氏是司徒王戎之女，系出名门，知书达理，和裴頠是伉俪情深。自从贾后被废黜，司马遹执政后，虽然裴頠和司马遹也算是有点香火之情，但是裴頠和贾后剪不断理还『乱』的关系，她早已是抱着和裴頠一起去死的准备。可是最终的结果，却仅只是罢官，无疑不让她对这位堂妹夫更加感激了三分。

“夫人，你还是早早休息吧！我这《辩才论》心中虽是早已谋划，可是一直被俗世耽误，停笔至今，现在是终于可以静下心来著作了！”裴頠对着王氏安慰道。王氏本想陪着丈夫一起，无奈是困意来袭，强忍着睡意做了一会儿，片刻后又是沉沉地睡去！

自从罢官回家后，裴頠是毫无食不甘味，寝不安席的感觉，连脸『色』都红润了许多，想来终于可以睡的更安心了。他虽然和贾南风是姨亲，外人看来他对贾南风多有劝诫，忠心耿耿，但是他知道食君之禄，忠君之事，他不是对贾南风忠心耿耿，而是对整个大晋鞠躬尽瘁，无论是何人做在那位置，他都将会如此。一如既往！

当时的朝局，危机四伏，远不如前几年了。在那时，贾后还能听取一下忠告，君臣同舟共济，度过了种种难关，好不容易使朝局稳定下来，而皇后却在一片歌功颂德中，变得越来越贪图享乐了，甚至干出那『淫』杀少年的伤天害理的事来。贾模被她活活气得躺在床上起步来了。贾后开始对他和张华也日渐疏远。而对贾谧、和孙秀等却越来越亲密。弄得朝政日非，边境不宁，民不聊生，百姓苦不堪言。

还有那些朝廷大臣。甚至于身负重任的王衍、乐广等人，对朝中大事，国家安危，人民疾苦，全不关心。他们认为这些都是“俗事”，而把全部精力用于“清谈”和“玄学”上，尊奉“虚无”，把浮夸怪诞视为真学，把敬业奉公和踏实苦干的人看成傻瓜。上行下效。一时间贪赃枉法，腐败成风。单靠他自己和张老相国几个人，已显然无法控制局面了。

这个时候，终于有人出现了！太子司马遹不就是他一直希望的有道明君吗！天下兴亡匹夫有责，他现在虽只是一介草民。但是他愿意发挥自己最后的一点能量，已报司马遹对他网开一面，不杀之恩！

现在社会虚浮奢华，裴頠早就看出了这大晋国力衰弱，边境不宁的重要原因。这《辩才论》和他的数年前引起轰动的著作《崇有论》一样，一脉相承，同样是针砭时弊。[]大帝修仙173

在学术上，裴頠信奉《老子》、《周易》，属于“正始之音”的清淡名士流派。所谓“正始之音”，即指曹魏正始年间玄学清谈之风，代表人物是何宴、王弼。当今的名士崇尚老庄，—方面是崇尚老庄放达自然的思想，另一方面，也崇尚《周易》、《老子》中的理辨思想。

但是裴頠又好像是这些名士中的另类，这些清谈名士弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，视其主之颠危，若路人然。但裴頠十分关心西晋的治『乱』，不能说不颇主之安危。特别是他的崇有论，更是当今主流思想中的另类。

裴頠认为，总括万有的“道”，不是虚无，而有“有”的全体，离开万有就没有独立自存的道，道和万有的关系是全体和部分的关系。他的观点有力地批驳了“贵无”派认为万物背后有“道”、万有背后有“无”的唯心主义观点。