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第610章 陆鑫跟修道界的关系(1 / 2)

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“哇,钟离权应该是汉钟离吧,还有吕洞宾,他们应该都是神仙,不是真实存在的人物吧。”沈一菲所在的沈家只是十大古武世家之一,她修炼的是武功,对什么道术道法之类从来都不感兴趣,自然不知道道教历史,更不知道这些人的缘由,她对这些人的认知跟寻常人没有两样。

苏雅笑着摇摇头:“不,他们都是真实存在的人物。唐末五代之后,修道者分成两大类,一类是修炼内丹,一类是修炼外丹,修炼内丹的逐渐压倒了外丹派,成为修道者的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、陈抟、张伯端等以内丹仙学度人,奉《周易参同契》为丹经之祖,当时内丹仙学已展到炉火纯青的境界,开始形成一些各具特色的门派。其中一派自称传自老子的弟子关尹子,因唐代封关尹子为文始真人,这一派故称文始派,文始派以虚无为本,以养性为宗,法本《老子》、《庄子》、《文始真经》,修性而兼修命。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫,故称少阳派,少阳派主张性命双修炼养阴阳,以有为法而至于无为法,分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤,次第分明,门派繁衍甚广。自唐末五代以来,少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、张伯端等大开法门,历经宋、金、元、明、清几个朝代,逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派,因而内丹仙学中有文始派最高、少阳派最大的说法。”

“有这么多修道者,妈妈你怎么说凤毛麟角呢?”沈一菲笑道:“看那门派那么多,跟武林门派似的。”

“按照修炼方法来分是外丹派和内丹派,内丹派又分文始派、少阳派,少阳派又分了诸多派,虽然派系多,却多是外门弟子的分裂而已,每个派系的修道者都只有几人而已。整个修道界的加起来不足两百人,而真正有大神通的自从二十世纪初就绝少看到了。”苏雅叹道:“修道远比习武要求绝高的天资,一千万人里面未必能出一个修道者,一亿人里面未必能出一个大神通者,当然他们之所以能凌驾在世俗权力之上,不受世间法则约束,不是因为他们稀少。而是因为他们的本领足以毁灭一方,破坏力甚至有甚于核武器,一个有自我意识的核武器有哪个权贵不惧怕呢?”苏雅忌惮6鑫身后有个她们都不知道的大神通者,所以她要改变对待6鑫的方法,只能拉拢而不能采取任何强势的办法。

沈一菲突然讶异地叫道:“我想起来了,有一晚他在睡梦中曾说过纯阳、吕洞宾!”

6鑫当时梦里只是说他修炼的是纯阳功。转魄剑里的剑魄是吕洞宾的剑魄。

“纯阳大仙?吕洞宾!”苏雅眼前一亮:“6鑫莫非是传承自少阳派的?”

“吕洞宾不是传说中的八仙之一吗?”沈一菲一脸茫然地问道:“这些神仙传说都是封建迷信吧!”

“何谓神仙,以我的理解,神仙就是修成大神通的修道者!虽然大部分神仙的大部分传说都是假的,但吕洞宾确实是真实存在的,”苏雅说道:“他是西晋省运城人,是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子,自幼博采百家。但三考进士不第。后来他又去长安应考,在酒肆里遇到已经修成大神通的钟离权,钟离权让吕洞宾做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦,吕洞宾醒后方知功名利禄均为梦幻,遂大彻大悟,拜钟离权为师,赴终南山中修道,其后遍游山水。传道度人,后来道号纯阳子,世人称之为纯阳大仙。”

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