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第三章 台上一分钟,台下十年功(一)(1 / 2)

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潭水深深,瀑布飞逝。

三千尺潭位于草庐后山的山脚下,水潭颇大,有一条小小的瀑布从山上落入潭中。山上瀑布万练穿空,崩玉飞珠;山下水潭幽寂深邃,暗流起伏。兴许是因为冷的缘故,潭面飘渺着一层薄薄的白气,如仙境般。

三千尺潭的名字是清朝时的一位秀才取的。这位秀才住在大山外的一个村落,小时淘气,经常与伙伴进山游玩,常流连于此处。成年后为了考取一功半名,便在三千尺潭旁结庐而居,每日在此与山为伴,与水为邻,深读圣贤书。

一日暴雨过后,山上洪水倾泻入潭,气势雄伟壮观,如同千军万马呼啸而下,秀才大为惊叹,脱口吟出李白一句名诗:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。后来,秀才考取功名、衣锦还乡之时,乡民们为了称颂他为家乡赢得的莫大荣誉,故将此潭命名为:三千尺潭。

潭影空人心。

三千尺潭旁边的雪地上有三个人,一个老人拄着龙头拐杖,一个老人坐在轮椅上,还有一个长得极漂亮的小男孩毕恭毕敬地站在他俩跟前。三人不远处还有几个警卫,穿着厚厚的军大衣,警惕地望向四周。

燕老扬了扬枯老的手掌,看向小萧云道:“孩子,今天就先教你梅花拳。”

小萧云一脸兴奋,摇着两只小胳膊,笑道:“太好了。”

燕老轻声道:“梅花拳历史悠久,极负盛名,知道清末的义和团运动吧?”

小萧云点点头,恭敬道:“知道,妈妈跟我讲过。”

燕老嗯了一声,继续道:“义和团刚起义的时候叫义和拳,义和拳就是梅花拳的别称,义和团首领赵三多是梅花拳的传人。梅花拳是用梅花的五个梅瓣象征着五个基本拳势――大势、顺势、拗势、小势、败势,故也称五势梅花拳。”

小萧云似懂非懂地点着头,忽然想起了什么,问道:“燕老,为什么要叫这五势啊?”

燕老枯枝般的手指轻轻叩着大腿,缓缓道:“五势梅花拳起源于一个古老的传说。古佛法王老祖分定天地之后,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。宇宙万物定五行,五行的生克制化,维持天、地、人三才的平衡之时,差遣五方佛祖各管一方。”

燕老顿了顿,继续道:“五方佛排定五方。古佛世尊为了渡化众生,在世间开展文武大道,按五行之法,命五方佛祖创下了梅花五势拳法。五方佛各创一势。太素佛居西方,创下大势;太乙佛居北方,创下顺势;太始佛居东方,创下拗势;太初佛居南方,创下小势;太极佛居中方,创下败势。五势即有各势的独立性,自成一套法理;又有生克制化整体理法。其理法奥妙无穷。”

拳渗玄机,悟透不易。

老爷子右手紧握拐杖龙头,在一旁插科打诨道:“小七,这五势具体的奥妙呆会儿你听着拳谱自己去领悟,俗话说‘师傅领进门,修行靠个人’,自己好好想想。”

小萧云肃然点头,聆听思索着燕老的每一句话。

他有着非同一般的领悟能力,这让他学什么都易上三分。

燕老拿起刚才在路上捡的一根枯枝,在雪地上一边画着一边道:“梅花拳深受佛道儒三家的影响,这五势就是以道家的阴阳五行学说为理论指导的;又根据佛家禅宗静守合一之理,在五势静中求空无,回归虚而又合于实;受儒家的‘尊师重道’、‘仁者对之仁也’的影响,积极对待生命。”

燕老在雪地上画了几个符号,指着符号对小萧云道:“五势求静,从中以生化出气,讲**,即手与脚合、膝与肘合、肩与胯合,心与意合、气与力合,在此基础上再练习练精化气,练气化神,练神还虚,五气朝源,诸法无形,诸势无象,诸象又均合于法度。这样打出的梅花拳才能招无空去,艺无空回,进退腾挪,潇洒自如。”

小萧云一边思忖着,一边比划着,稚嫩的少年脸庞凝满冷峻的执着与专注,仿佛与这个外界彻底隔绝一般。

燕老凝视着全神贯注的小男孩,浮起一个欣慰的微笑,他似乎只有在看着小男孩的时候才会隐去其中的孤独,轻声道:“开始吧。”

“是。”

于是,在这片冰天雪地中,一个只有八岁的小男孩**着上身,挥拳舞步,现学苦练,丁是丁,卯是卯,一招一式丝毫不含糊,地上的雪花也被溅起不少,形成一阵雪雾,远远望去,美不可言。

雪地空旷寂野,小男孩挥拳呼喝之声势如奔雷,回荡于山中。

只是时不时地响起一把尖锐的老人声音,有些恐怖骇人:

“一枝动则万叶不宁,一心散则万虑皆空。全身放松,松而不懈,安神静气,外静而内动,排除杂念,意守丹田。再来!”

“步法要稳,梅花拳的步法为八方步,又名群步,有大八方、中八方、小八方之分,你看你走的这个步,简直就是死步。再来!”

“走好八方步,必须要看敌何方来,然后以何方应之。小八方落三点,中八方落五点,大八方为乱点。八方步可进可退,可攻可守,动若鹄鹰扑兔,静如处女守身,脚随手出,步里藏拳。再来!”

“不行,步法不稳,拳法无力,速度慢如蜗牛。再来!”

……

――――――――

《马丁?伊登》:一个人只要有意志力,就能超越他的环境。

小萧云刚来云浮山时,身体羸弱,不经捶打。

老爷子每天晚上都替他按摩筋骨,用各种药材煎出来的药汁为小男孩固体培元、强化身体,打下练武的好根基。

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