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第四十章 剑法(1 / 2)

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《一气剑门》的先贤们提出其理论的根据是:

剑本为杀伐之物,其性属阳中之阴。金在五行中旺于秋,主杀伐之气,其性属少阴。剑与金两者之间有着一种天然的必然联系。

而月亮的月光是它们两者最好的沟通之物,因为月亮本身实不能发光,只是吸收了太阳的光能而反射,才有这个光明,其性属阴中有阳。同时,天脉大陆天地的运行,就靠太阳、月亮推动的力量,变化出来万有的生命。

《冷月剑法》就是从聚气、养气、炼气时吸收、利用月光之能入手,了解月亮的自身特性,进而掌握日月一消一息运行规则和五行阴阳法则,从而把握其靠后宇宙中最基本、最神秘的生命能,最终实现生命的升华——超凡入圣!

关于“仙根”的问题,最后,这个上古道门又有一个极为精到的见解,说:

没有“仙根”的凡人,是不能直接修仙道的,但也不能说完全绝望,所谓天道幽远,神鬼莫测,山穷水尽之处亦蕴藏一线生机。

圣人们本着有教无类的精神,在阴阳五行这些天道法则的基础上发展了武术、医术以及儒、道、佛三家显学及各种技艺称之为“方便法门”,以让人们修习,进而体悟天道。

在这些“方便法门”当中,武术是极为重要的修真助道品和入道津梁,没有“仙根”的武师如果突破了九品,便称之为“先天”,成为“先天”的人便可沟通天地中先天之真气从而进入修真者“炼气”的阶段。

但是武学之一道能达“先天”的人本来就少之又少,且多数已超过修真的最佳年龄。

对于这一类人,修真门派也很少接受,这些人要想修真一无合适功法、二无修真资源,要想从这条路走下去也是千难万难,所以上古至今,由“先天”而修炼到大道的人基本上没有听说过。

柳义到这里,以前许多未能理解的东西如今已是豁然开朗,终于找到了答案。

同时,心里面也在为他的家人,他的朋友孟三立等人即便没有“仙根”也可以找到修真之路而感到一丝意外地欣喜,尽管这条路是如此的漫长和艰难。

辅助之法的第二部分讲的竟然是天脉大陆修真界中不多见的“冷月分光”的锻神之法:

《冷月剑法》对神念识的修炼似乎十分的重视,在“炼精化气”的阶段即对神识作出很高的要求。

象柳义目前虽然只是“炼气”一层不到的修为,不过比其它“炼气”二、三层的修真者的神识还要高上一、二分。

“锻神之法”主要是配合御剑诀运用,但也可在没有任何法宝的前提下也单独使用,如达到“结丹”期之后,就可修炼一种叫“冷月无声”的秘法,直接攻击对手的神识。

而在“炼气”期之时,就可修炼一种叫“月朔无形”的敛息之法,不但可以收敛气息,练到高处甚至可以达到匿形消踪的隐形地步。

当然,“锻神之法”的修炼极为困难,不但需要多种珍稀的材料,还要修者忍受常人难以想像的痛苦。这个痛苦就是秘法中的神识分裂之术所带来的负面作用。

“月影分光”锻神之法上的神识分裂修炼,相应随着御剑法诀幻化出剑气的数量要求而不断增加:

第一层“一元初动”,在“炼气”期时要分裂出六道神识;

第二层“两仪争辉”,在“筑基”期时要分裂出二十七道神识;

第三层“三才竞秀”,在“结丹”期时要分裂出一百二十八道神识;

第四层“四相森罗”,在“元婴”期时要分裂出六百二十九道神识;

第五层“五行生灭”,在“化神”期时要分裂出三千一百三十道神识;

第六层“**内外”,在“炼虚”期时要分裂出一万五千六百三十一道神识!

平生未能睹到如此高深玄妙、严密有序、清晰通畅的道法,柳义此时进入一种难言的状态,时而一脸释然,时而开怀大笑,时而挠头抓耳,时而冥思苦思……

一直后继到半夜子时,连平时每天晚上比打更还要准得多的静坐修炼也已忘记……

良久回复之后,柳义着眼前已大变模样的两物,双眸不得不再一次睁得滚圆:

“冷月”此时如天上最明亮的弯月跳到了眼前一般光辉夺目,寒气逼人;

而小书竟然已经消失不见,代之的则是一件适合柳义穿着的白色神秘长袍,长袍不知是何物所织成,极具伸缩,竟可轻易掬之而盈盈一握于手中。

两件宝物均向外不断飞逝出道道玄奥璀璨的符文。

尽管在今天白天已经出了两次血,但是在宝物现前之下,柳义显然对于认主这种新鲜的游戏乐此不疲,随即又大大方方地划出几道红彤彤的鲜血完成了认主的手序。

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