第五十九章 真法（1 / 2）

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孙立最大的疑问来源于“道术”这个名称，原本在修真界道术和法术乃是两个混淆在一起的概念，孙立还是第一次听人将他们分开，而罗桓显然话中有深意。

“罗祖，道术究竟是个什么概念？”

罗桓略微满意：“还行，你小子第一个问题就点中了要害。我所说的道，乃是大道。在你理解之中，大道究竟是什么？”

孙立张口想说，却又有种只可意会不可言传的意思，可是又不那么简单，他和武耀罗桓两位老祖心思相通，按说也可以“意会”了，但是他就是描述不出那种感觉。

“分明感觉自己是知道的，可是为什么表达不出来？”孙立苦笑。

“那是因为你们对于大道的畏惧，让你们不敢轻易去定义和描述。”罗桓一语中的，言辞犀利。

孙立沉默了。

“其实我们可以把这个问题极度简单化，道术，就是大道之术，再说的肤浅一些，道，就是最根本的法则。大道之术的本质，乃是利用各种规则的力量，来施展的法术。”

孙立已经体会到了规则的力量，恍然道：“难怪道术如此强大！”

可是新的疑问随之而来：“罗祖，道术如此强大，大家为什么还要用法器？全部修炼道术不就行了？”

罗桓苦笑：“谁都想啊，可是道术毕竟没有跳脱规则之外，那就还要受到规则的约束。而道术威力巨大，约束之力也就更大。”

“什么约束？”

“道律。”罗桓淡淡吐出两个字。

“道律的规则等级非常高，已经超越了一般的世界基础规则，上升到了空间基本规则的范畴。在道律的约束之下，修士们无论多么强大，能够发出的固定等级的道术是有限的。”

孙立明白了：“就是说能够施展的道术数量是固定的。”

“不错。其实抛开这些复杂的因素，用最直白的观点来说：道术乃是利用规则之力，瞬间抽取你所能够调用的最大限度范围内的天地灵气，凝聚为一个法术。这个最大限度范围，称之为‘灵囿’，一般刚刚迈入真人境的修士，灵囿也有十里。也就是说，一个道术发出去，就会把势力范围内的全部灵气消耗殆尽。就算是你想发出第二个道术，也得等周围的天地灵气补充过来，这个过程是非常缓慢的。”

“当然，道律真正作用在于修士自身，这样强大的威力，反震之力也是相当强大的，修士的身体无论多么强悍，短时间内也只能发出有限数量的道术。”

孙立心思一动，想到了一个可能：“罗祖，那岂不是说，如果有人修成了身外化身之类的法术，就可以突破道律的限制，发出更多的道术？”

罗桓道：“身外化身其实那么容易就能修成的？而且一个道术之后周围的天地灵气全被抽空，除非转换场地，不然也无法发出更多的道术。到了这个级别的战斗，一个瞬间就能决定生死，哪里有那么容易让你换一个地方继续打过？”

武耀插了一嘴：“不过你说得倒真是一个作弊方法，虽然用处可能不大，但的确行得通。”

罗桓继续给他讲述：“不同的道术根据威力大小也分为各个等级。真人境施展的道术一般被归为凡字位道术，至人境归为玄字位，圣人境归为妙字位。”

孙立随口问道：“仙人境呢？”

“仙人境不在此类，等到时候咱们再说。”罗桓微微一顿：“道律之下每一个境界能够发出的道术数量是有限的，真人境只有一个道术额，至人境有两个，圣人境有三个。”

孙立咋舌：好严酷的道律，到了圣人境，也只能发出三个道术。

他又有些不解：“那么真人境七重，高境界对低境界难道没有一点优势？”

“有，同境界之间的优势在于灵囿。境界越高，灵囿范围越大，也就是说能够调用的天地灵气越多。”

“不过道术方面，我和武碎嘴最多也就是给你提供一些参考，能够创造出什么样的道术，还得看你自己。”

孙立一愣：“道术都要自己创造？”

他之前也是吃现成的习惯了，忽然两位老祖说不能帮忙，他顿时有点小茫然。

罗桓肯定回答：“道术的根本在对于规则的理解和运用，规则千千万万，而在修行过程中，每个人所体悟到的规则都是不同的，所以每个人的道术基础也不同，我们的道术你没办法复制。”

孙立恍然，那一段短暂的茫然很快过去，跃跃欲试：“好，到时候看看我能创造出什么样的道术！”

……

两天之后，赵淑雅主动联系他。

九面玉符核心之中腾起一团光雾，渐渐展开来，露出赵淑雅无奈的面容：“我帮你联系了轩辕世家，他们要两件四级灵纹阵装！”

《元妖天书》固然珍贵，可是毕竟只是一块碎片，而且还是一个象征意义远大于实际价值的鸡肋圣物，轩辕世家却开口就是两枚四级灵纹阵装，的确有些贪婪了。