第107章：言尽于此,你好自为之吧！（1 / 2）

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赵祯心里一咯噔。

你都这样说了，那我还能好吗？

尽管做足了心理准备，可是当赵祯听到李奥口中说出‘四年病榻，神智昏痴，养子冷落，晚景凄凉’这些评语后，仍然忍不住吓得一下跌倒在上。

“如观未来，你的养子表面孝顺恭敬，其实对你并无感恩之心，反倒暗生怨恨。你退位后，颇受冷落，晚景凄凉的你常在深宫里痛哭。你求助于你所信赖的大臣，希望他们能劝你的养子回心转意，你猜猜他们是怎么回复你的？此乃天子家事！”

“当你终于熬不过死了，你的养子甚至不愿意承认你是父亲，而要追封其生父为皇考。”

“赵受益，你现在应该明白我为什么要说刘娥了吧？”

“你的心是怎么怨恨刘娥的。”

“那么你的养子，也是怎么怨恨你的。”

“即使你将皇位传给他了，他的内心也不会因此感动，反而觉得那些全是自己应得的东西，甚至觉得一切来得太迟了。”

“刘娥生前功过，自有历史评说，那不是你身为一个儿子应该心怀怨恨的。”

“站在朝堂理政的角度来看，你执政也没有刘娥之才。”

“本朝人杰地灵英才无数。”

“你不能知人善用。”

“范希文，你知道历史怎么评价他吗？人们称他为‘大宋的良心’，宁鸣而死，不默而生的他有着为民请命的凛然大节，有着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想，其德行可感天地，青史千古留名。你知道他是怎么死的吗？身为皇帝，你坐视其被政敌攻击，连迁各州上任，几年时间历颁州、邓州、杭州、青州、颖州，扶疾上任，最终病死在上任途中……”

“这个人等于是你活生生给跑杀的。”

“他如果死了。”

“你们大宋的良心也没了。”

“狄青狄汉臣，他是上天赐予你们宋朝的武灵，后人称其为面涅将军，武曲星。”

“你知道他最后是怎么死的吗？”

“大宋的一条臂膀，在被文臣以家狗生角、避洪寺院、身穿僧袍等等借口引以黄袍加身之名构陷，你非但没有加以维护，反倒常派使者前去看望，多达一月两次，至其整日惊吓忧虑，最后不到半年时间，抑郁而终。”

“这个人与其说是文臣用计，谋算而死，不如说是你派人给看杀的。”

“你此举，与东吴孙权每日派人监视吕蒙如出一辙。”

“他如果死了。”

“你们大宋的一条臂膀可没有了。”

“王安石王介甫，上天给你们大宋的另一条臂膀。”

“其人清廉朴素不迩声色，你嫌他仪表不整，以貌取人。你嫌其钓鱼时思考，随手吃饵，认为世间并无此等纯粹之人，只是故作姿态，真是以狭窄之心度他人之腹。”

“你大宋明明偏安一隅，却不思进取，重文抑武，玩弄帝王心术，致国有如瘸子夜行。”

“活字印刷术、火药、指南针……”

“诸多发明可谓层出不穷。”

“任意其一，皆是促进人文昌盛万象更新之举，你丝毫不知道化为己用。”

“你自称仁政爱民，对臣子下属极其宽容，你可知道百姓过的是什么样的生活？汴京富裕繁荣，那是吸收天下供养所致，除汴京一城，你能说出第二个富裕繁荣的地方？百花齐放才是春，难道其它地区的百姓就不是大宋子民不成？而且，你真觉得汴京的富裕跟普通老百姓有关系？”

“在这个城市，百姓奔波劳碌，富户穷奢极欲。”

“看上去繁荣一片，其实背里罪恶横生。”

“别的不说。”

“这个城市人贩子猖獗之极，多少家儿女沦入贼手为奴，求生不得求死不能，你可有听见她们的悲鸣？”

“你身为帝王，应以天子之职代天育民，教化天下。文能使万民启蒙，明理识事；武能立精神气骨，强蛮体魄。让你赵氏当皇帝，不是让你们玩重文抑武维护一家利益的，赵氏若无德无道，你再玩帝王心术也没用，终会被亿万民众抛弃，天地改换新颜。”

“如赵氏人文鼎沸，功盖汉唐，民众自然是满心欢喜，天地亦为之助力。”

“相反。”

“假如从此不作任何改变。”

“此后81年，你们赵氏皇帝、皇后、亲王、皇孙、公主、驸马、妃嫔将统统化为蛮族之奴，到时候赵氏后人无分男女老少，裸身牵羊，成为蛮族在祖庙向祖宗献俘行‘牵羊礼’的千古笑柄。”

“国家倾覆，你们大宋将诞生一位最后的脊梁，他力挽狂澜，精忠报国，勉强护起一个南宋苟延残喘。”

“然后你们赵氏的新皇却以‘莫须有’之名杀了他。”

“让他悲愤交加喊出‘天日昭昭’之言。”

“天日昭昭！”

“所以又107年，你们赵光义一脉非但绝后，重归赵匡胤子孙一系，更沦落到自大地无立锥之地，漂泊于大海之上，最后的赵皇幼童哭号无助，由大臣背着投海而亡，彻底灭国……”

“重文抑武，帝王心术，能让你们赵氏万世相传？”

“赵受益，你连个儿子也生不出来。”

“还不反思自身？”