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第一二三节 取坎填离(1 / 2)

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而茅红均和东方盛见红妖他们到了这种局面都对敖翔如此放心,更是惊诧于敖翔的能力。心中暗暗下定决心:此后绝对不能得罪敖翔!多个朋友多条路,如果以后多了敖翔这样的人的帮助,他们的势力必将有大幅的增长!

如果现在里面的敖翔知道了他们心中的想法的话,恐怕想死的心都有了!

敖翔的心火丹田以最快的速度炼化地火之力,却收效甚微。倒是始作俑者阳煞之气疯狂地吸收着地火,反而是对敖翔帮助最大的一个,十成地火,它抵御了四成。

阴冥之气也不例外,自然是负隅顽抗,帮助敖翔抵御了另外的四成。没办法,阳煞之气如果强于它太多,它是绝对没有什么好下场的。就算不为敖翔而只是为了它自己,也必须抵抗地火。

如此意外的场面,让敖翔哭笑不得:在如此危险的局面,他最怕的阳煞和阴冥之气,却在给他最大的帮助。然则就是这剩下的两成,也不是敖翔所能抵抗的。没办法,敖翔逼上梁山,只能走唯一的一条路了:冲击化气期!

敖翔预想过无数种冲击化气期的状况,却是连做梦都没有想到会是这种!

修真每一步都有特定的步骤,而从筑基期冲击化气期的一个最重要的步骤就是-----取坎填离。

取坎填离就是抽坎中阳填离中阴。坎为水,为气,离为火,为神。取坎填离,是在气穴,不是在头。神入气穴后,才会取坎填离,关键就是凝神入气穴。凝神入气穴后,真气产生,升到头,再复归气穴,神气相抱为一团。

从中医五行学说看:心属火,为上行,肾属水,为下行,练功之际要求心火下降,肾水上潮,互为补益。金丹四百字第一句:“真土擒真铅,真铅制真汞。铅汞归真土,身心寂不动。”

人之初生,天一生坎水为肾,肾水沉重象铅,肾生气,气中一点真一之精,是为真铅;地二生离火为心,心火飞扬象汞,心生液,液中一点正阳之气,是为真汞。坎中有戊土,离中有己土——水本阴,而阴中有真阳;火本阳,而阳中有真阴——是为真土。阴交于阳,阳交于阴,全凭真土。

常人六阳之火在百会,六阴之水在会阴,形成火上水下之火水未济卦,阴阳阻塞,往来不畅,人的生死也就无常了。

而修炼者的九阳之火、九阴之水经过子流午注和午流子注的导引后,九阳之火入会阴,九阴之水入百会,“取坎填离”,形成水上火下之水火既济卦,阴阳和合,地天交泰,五脏中和,百病不生。

流水不腐,户枢不蠹,阴阳交感,天地交泰,这就是道家长生的真谛。

实施“取坎填离”,有两个关键性的气穴,一为百会,另一为会阴。百会与会阴,即为“取坎填离”所取所填的起始和目的地。除去四肢,百会穴是人体最高的地方,而会阴穴正好是人体最低的地方。

先后天真气相混,经过任督脉的运转(当然,此前需要奇经八脉等经络系统的配合),在百会与会阴完成流注后,完成了从后天八卦到先天八卦的转化,这就是“取坎填离”的一种修法。

百会位于人体头顶,是人体阳脉的会集之所;会阴位于腹部的最底下,是阴脉会集之所。头部,在先天八卦而言,为乾宫,在后天八卦为离宫;腹部,在先天八卦为坤宫,在后天八卦为坎宫。

从卦象看,坎水离火,即坎为水,卦象上下为阴,中间一阳,要从两阴一阳炼为纯阴,即坤卦;离为火,卦象上下为阳,中间一阴,由两阳一阴炼为纯阳,成为乾卦。这种炼实为虚,炼虚为实的修行方法,就是颠倒坎离,取坎而填离位。

后天的坎、离二卦是由先天的乾、坤二卦中间的阴、阳两爻互换位置造成的。先天八卦,乾南坤北。之后,乾体破而为离,坤体实而为坎。故后天八卦,谓离南坎北,盖以离代乾,坎代坤也。

要从后天返回先天,变离为乾,变坎为坤.因之丹功修炼要求将坎卦中的阳爻再抽回来,填入离卦中阴爻的位置上,使之回复到先天乾卦的纯阳之体,内丹家称之为“取坎填离”。

别人也就算了,可敖翔要成纯阳之体,那需要的阳火之气就海了去了。而此时的地火,却是恰恰补充了敖翔取坎填离时的阳火之气不足。敖翔不但要取坎填离,更是要在注穴之后,完成炼穴。

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