第四百四十二章鬼楼（3）百鬼夜行（2 / 2）

师叔祖听着哈哈大笑起来，吃完饭我收拾完碗筷。师父带着大家在周边转了转，从这天开始几乎每天都有师叔祖讲经论道，我的修为自然提高了不少。就连后来高胜文也对我说，他现在的成就都来自于那次终南山行。可是这样的机会，一纵即逝再也没有了。

到了十月初五这天，是道家有名的“下元节”。道家有三官，天官、地官、水官；谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“十月十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”

道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，一切众生皆是天、地、水官统摄。上元节又称“上元天官节”，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称“中元地官节”，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称“下元水官节”，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。

早在张道陵祖师创建天师道时，当时如有人生病什么的。就会写三道附表，一道祭天，一道祭地最后一道扔进水中祭祀水神。这也是道教，最早祭祀三官的记载。根据目前的资料来看，在唐宋时期祭祀三官是影响最大的。上到统治阶层，下到黎民百姓无一不重视这些。后来随着道教的没落，祭祀三官才逐步衰落了。现在北京的白云观里，还有一个殿叫三官大殿。供奉的就是这三位神!

其实很多人不知道，上元节，中元节，下元节都是鬼门关打开的时候。因为佛教的盂兰盆会在农历七月十五这一天，所以很多人很重视这一天。可是这都是错误的，在道教经典中上元节，中元节和下元节这三天鬼门关都会开。所以你看这三天节日的时候，很多父母都会准备一些元宝蜡烛纸钱烧去给亡灵。

而且有一点我必须补充，鬼门关不是一天就能打开的。在初一这天门会开个缝，然后每天开大一点，到了十五这天完全大开；而且是随着时间的到来一点点的关闭，在十六的子时分，彻底关闭。所以不是一般人说的，像我们开门一样，一下打开了大门。而是随着时间慢慢开启，当门开到最大的时候也开始关闭鬼门了。

我们选择了一个空旷的地方，我和高胜文崔二爷挖了四个大坑。玄鹤师叔、老师和师父一起动手亲自做了一些食物。而师叔祖则准备经文，和一些仪式的工作。

到了夜幕降临的时候，我们在坑里点上了火。为了防止火蔓延开，还在周围用土块垒成一个圈。然后师叔祖当中坐，依次是师父、老师和玄鹤师叔。还有一些附近的修行之人，也都闻讯赶来。

从夜幕降临一直到亥时的时候，师叔祖和师们领着众修行人不停的念诵经文。忽然一阵夜风吹来，接着漫山遍野传来低低的哭泣声和哀怨声。

高胜文紧张地看了我一眼，我微笑着冲他摇了摇头。他看了看我，又看了看一旁的师叔祖等人才放下心来。可是他刚刚按下心来，就看到一个模糊的人朝后边走来。

我急忙示意高胜文后退，然后拿起一些食物看着师父。师父没有睁开眼睛，只是暗暗地点了点头。于是我示意崔二爷和高胜文一起朝火里投送食物。

随着我们朝火里投送的食物增多，火一边聚集的孤魂野鬼也越来越多。各式各样的孤魂野鬼，用师父的话说这是“百鬼夜行”。可是这天晚上出现的何止百鬼呀！

看着这么多前来争抢食物的孤魂野鬼，我心里开始流血了；我知道这里的孤魂野鬼越多，那么年后发生大的自然灾害的比重就加大，更多无辜的人就会死去。可是这些都不是我能做到的。因为这是天道…kanshu.la/book/dazhuzai/