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第十一节 新宗教(2 / 2)

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“原来如此。”何影不知道怎么的忽然想到了“灵能”。亚空间能量什么的概念莫非就是抄袭中国的道教理念?再联想到tau人的“道”和“和谐论”何影愈发坚定这样的感觉。

张应宸不知道何主任有如此的联想。继续解释着这个他的宗教体系里最要紧的概念:

“注意是‘一炁’不是‘一气’。” 张应宸着重的说“我们基于这两点就可以进行改造了。”

他的思路是从根子入手以传统的“道炁论”为基础以自然神论为参照点彻底扬弃以“三清四御”为代表的道教鬼神系统将一切鬼神解释为“道炁”在某个层面的显化。

其次将老子作为教祖而非至高神。这为至高神的最终形态留下了可扩充的空间。

第三对一切鬼神包括道教神谱以及其他宗教的神明如基督教伊斯兰教犹太教佛教神道教要在道炁论的指导下采取梵蒂冈信理部的态度。这些神明只是道炁在某个层面的化现。

“日本的神道教体系里有一个‘权现’的概念起了调和了佛教和神道教之间的矛盾的作用形成了事实上日本宗教信仰的‘双轨制’。

“我们的目标是将这些信仰彻底融合到临高新宗教体系中去成为圣徒之于基督教的存在。

“当然在这样的融合中旧有的地方上淫祀必然要打击。淫祀信仰都要被消灭然后将地方上的正面神仙信仰进行改造和转化。

“比如福建地区的妈祖和保生大帝这类影响深远的地方神新道教必然作为重点吸收对象使之成为新道教的皈依对象。同时也要改造过去地方神信仰实际脱离道教组织的问题。

张应宸兴致勃勃越谈越有兴趣。

“这方面且不谈。你的新道教准备怎么进行宣传?这种宣传在多大程度上能够促进穿越集团的统治?”何影打断了他对教义的高谈阔论。

“不愧是何主任一下子就谈到了核心问题上了。”张应宸不动声色的拍了一记马屁他表示:对普通信众进行宣传的时候重点在于“行善”、“守法”、“拥护临高政权”搭配种民四天说宣传穿越集团是使他们相信自己是被真君拣选上的种民。同时要依据《太平经》、《洞渊神咒经》等道经的“真君下世”预言宣传临高政权的合法性。

“当然宣传如何做还要和宣传口的同志沟通。这样才能起到互补的作用。”他说“我现在还只有一些粗浅的想法不大成熟暂时就不献丑了。我的第一步设想还是先建立起新道教的形象来。宗教人员必须有醒目的标示这样才能明确自己的身份显示宗教的存在感。”

何影点了点头再次打量了下目前这个身材修长的医生。

“你研究这些资料多久了?”

“没多久念书的时候旁听过道教研究的课程。算是一个个人爱好。不光是道教所有的宗教形式我都感兴趣。准备无聊的时候用来消磨时间没想到还真用上了。”

张应宸无所谓地耸耸肩拿起手边的茶壶给何影的茶杯续上水。

“总之新道教的服制是第一宣传武器。我们务必要给民众一个直观的认识把新道教与旧道教分别开去。所以我选用了这套唐式右衽窄袖翻领胡服作为蓝本请服装厂的同仁设计了这套一般教职人员的制服。”

张应宸说着从一旁拉过个藤箱将两套带有军装风格的灰蓝色翻领胡服取了出来挂在衣架上。

“为了区别男女教职人员服装厂的同志参考陆军服制在制服右臂缝上了红色袖章乾卦袖章代表男性教职者坤卦袖章代表女性教职者简单明了。”

一个伪信者还是很有能力和宗教素质的伪信者。看着面前的军装风翻领教袍何影这样给面前的男人下了定义。本质上他和吴石芒一样是个敬岗爱业的神棍。区别是他给自己的勃勃野心涂抹了一层丰富的教义教理。而吴院长干脆就是赤膊上阵。

他滔滔不绝的说许多包括神学论点典籍的编写教义的修改组织管理模式人员培训等等。何影暗暗吃惊。此人显然是蓄谋已久。这套东西没有几个月的反复考虑和修订是搞不出的所谓“没事消磨时间”显然是刻意在轻描淡写。

“当然筹建道教理事会还需要领导与同志们的指导。我一个人闭门造车是不成的――难免有想当然的成分在内。这些教义、戒律、仪轨、服制、管理都只是我个人的一点粗浅想法都需要大家的监督与控制。”他用一种陈词滥调式的发言结束了阐述。

说这话的时候张应宸还是一派温文地微笑着但是何影觉得有必要重新估量这个医生。

“你的做法倒有些象新教与旧天主教之间的关系。”

“的确有这个含义在内。”张应宸点头。“旧瓶要装得是新酒。最终的产物是一个全新的宗教体系注意是体系而非一家独大。一个能影响全社会的教会对世俗政权来说是危险的。”他说,“我认为应该提醒每一位从事宗教活动的元老不管什么教宗教只是为临高政权服务的宣传维稳工具。除此之外什么也不是。”

“这是世俗政权和宗教集团之间的必然矛盾。”何影沉吟了片刻忽然提出了一个新概念:

“既然国教不可避免的会对世俗社会产生指手画脚的欲望两者矛盾不可调和那么彻底政教合一如何?比如说英国。国王就是教会领袖。”他接着说“你搞得五百仙圣不是就意味着每个元老在这个体系里本身就是一个‘神’?”

“政教合一有个问题:英国有国王是教会的天然领袖。我们有谁?五百人都是大天使文总当大天使长吗?你同意不同意?”张应宸自问自答“显然你不会同意不管谁当这个大天使长大家都不会同意。这其中的危险性是每个人都能看得出来的。”

“你把方案整理好我上报给执委会。”何影说“这事情多半还要在元老院常委会上听证。意识形态领域无小事啊。”

“听证没关系我相信元老们能够充分的领会我的意图的。”张应宸对此有很大的把握再怎么说道家也是中国的土产在元老的心目中地位大有不同。

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