第六十六节 特里尼的见闻（2 / 2）

采用这样的方法我认为唯一的好处就利于大量的制造。显然澳洲人觉得自己有义务为所有的属民提供服装。要为数万人提供服装就得尽量的简化服装的款式以利于制造。

至于他们为什么要为属民们提供统一的服装这点我没有考虑明白。我们一开始猜测或许是为了让澳洲人能够把自己的属民们和当地的中国人一眼就可以分辨出来――毕竟他们都长着中国人的面孔。但是这点在冈萨雷斯先生毫无困难的在服装店买到一身同样款式的服装之后被否决了显然任何人都可以购买这种难看简陋的服装。而我们所看到的东门市上的百姓们依然有很多穿着中国人的传统服装留着发髻。

除去我们无法理解的原因显而易见的原因应当是澳洲人喜欢整齐划一。这对他们规定属民的装束就可以看出来不仅如此。我们在东门市所见到的各种建筑物也透露出一种整齐感。尽管从外表看来这些紧挨在一起的建筑物错落有致高低不同。但是从细节来看所有的建筑物都遵循着几乎一致的模式建造。在我看来东门市的所有建筑物就是相同的结构和尺寸按照不同的形式搭建起来的。

澳洲***规模的使用完全相同的建筑材料。烧砖是他们最常用的建筑材料。所有的建筑物的主体材料都是烧砖。它们大多是红色的也有青色的。质地坚固细腻显然是经过高温焙烧的结果。我仔细的观察了下临街的若干建筑。他们大致使用三种不同尺寸的砖块。每种砖块使用的部位各不相同但在每一栋建筑物上则遵循着相同的使用原则。他们在建筑物上使用的窗户、门、台阶和栏杆根据我的观察都可以归结为几种完全一致的类型。显然这些建筑附件是按照几个固定的尺寸和几何图形在某个工场里批量制造的而非某个工匠现场制造。采用这种方法应该会增快建造房屋的速度。应该是运用了这样的方法澳洲人才能够在短短几年内就在这里兴建起一座繁荣的城市。

和我所见过的中国人或者欧洲人的建筑物不一样东门市的房屋几乎完全没有装饰。不管是屋顶、屋檐还是墙壁你看不到一点雕刻、塑像或者壁画的痕迹。墙壁被简单的涂抹成白色或者黑色也有直接裸露着砖墙。我在巴达维亚和中国沿海看到中国人酷爱在房屋的梁柱上雕刻各种细部的浅浮雕或者施加各种彩绘但是在这里木结构仅被涂以最简单的一层漆而已。

这里有一种奇特的整齐划一感。在发觉了建筑物的特性之后我忽然发现东门市里许多东西都是一样的：路灯、垃圾筐、路牌……连走在街上的人都是很相似。这是一种我无法形容的感受。

我们的散步非常愉快大街上没有人打搅我们店铺的店主们又十分的友善。我们在东门市发现了一座神圣的教堂――这真令我们喜出望外。您知道在巴达维亚狂热的清教徒门不许我们进行祷告强迫我们举行他们的祈祷。现在在澳洲人的统治下的临高居然有一座神圣教会的教堂。

这座教堂从外形来看既简洁又优雅。更重要的是它相对的“不标准”。它的外形让我想起了在家乡的小城镇上的那种小教堂。教堂的门开着门窗里有明亮的灯光――这是让我们感到温暖的神圣的光芒。我们立刻走了进去。

……

吴石芒哈欠连天但是还得装出一脸的严肃。因为他正监督着约翰?德莫特来自爱尔兰的见习修士在墙壁上绘制壁画。东门市教堂最近从新翻修了一下――盗泉子道长最近修缮了临高县城内的一座早已荒废的旧观举行了开光大典成了新道教的官方据点。让他感到竞争因而对硬件和软件建设抓得很紧。东门市教堂建造了还没多久当然不可能拆除重建但是吴院长感觉教堂内部还是过于简朴了缺少感染力。金立阁等人的到来给了他免费的装修工人。绘制壁画、安装彩色玻璃和使用瓷砖对内部进行装饰纷纷提上了议事日程。金立阁师徒到临高后不久就投入到壁画的绘制和整个修院的内装饰上了。

这两位教士从早到晚的忙于绘制壁画雕塑石膏像甚至还勉为其难的参加的彩绘玻璃窗的创作――当然这不仅是为了宗教服务文宣和建筑部门也需要新得艺术形式来为各自服务。