第一百五十四节 纸棉余波（2 / 2）

“即使这样也是弥补不了亏空的。你看看这下面一院子的人吧。”

“这个我们有个清偿方案总体上倾向于中小额度受害者。这样可以有效的稳定住社会的大面。”

慕敏看了看相关方案总算气平了不少。她又问道：“但是最后的交割怕是有问题埃买栈单的人很多都和棉纺织业没交际纯粹是为了投机才买的。就算最后花布行给他现货交割他拿了这高价买的棉花有什么用。”

“他可以直接到万国去把棉花现货卖掉埃说不定到时候价格更高呢。”

慕敏连连摇头：“这个不好说更有可能是价格更低吧。”

楚河无奈道：“这个就不是我们能做主的了。说白了这些业外人士来参与纸棉买卖不外乎是为了投机发财。自古愿赌服输再说这花样也不是我们想出来的。我们来出面解决已经算是莫大的德政了。唉唉说起来这就是小市民的悲哀埃”

广州城五仙观最近又挂了一块新牌子：申澳学社。

虽然发音雷同但是此澳非彼奥所以这个申澳里的“申”表达的是“说明、陈述”的意思。也就是说这是一个向本地土著传达澳洲情况澳洲学问的地方。

其举办者便是被不少元老取笑有“名人搜集癖”的杜易斌。他在广州发起的这个民间组织主要还是用来拉拢能接受一定新思想的旧式文人。

不过他并不在广州任职所以很难长期关心这个机构毕竟办个社团组织要有经费有场地还要有办事人员。他一个外地行政口的元老很难面面俱到也没有这么多的资源。所以便与同样想法的崔汉唐商量请他“协助”。

崔元老呢本身也有这个想法。两人算是一拍即合。这牌子就挂到了五仙观。崔云红也算有了一个名正言顺的和本地知识分子搞统战的基地避免被某些元老指摘为借机“传播封建迷信”。

申澳学社在五仙观内单独占了个小偏院里面重新装饰布置了一番正房辟为茶社供人清谈；东厢房设阅读室－－可以从五仙观丰富的澳洲藏书中借阅之后在此阅读。这其中不少是不能外借的特别是这里收藏有大量的“考公”辅导材料是许多不第士人的最爱；西厢房设“展览馆”放了一些简单模型和科学仪器布置了不少科学挂图。倒座则是学社的办公室和库房。堪称麻雀虽小五脏俱全。

这里开张之后陆陆续续的吸引了不少人除了想在新政府新体制中谋取一席之地的读书人亦有不少对澳洲人、澳洲学问好奇的学子。不少人每天都在这里坐而论道阅读报纸杂志和书籍。因为这里有很多人和澳洲人有着直接间接的联系所以不少人都把这里作为打探澳洲人内部消息的第一渠道。崔汉唐也是来者不拒一律热情招待。

今天申澳学社里最热门的讨论是关于纸棉事件

多数人对纸棉这个新生事物是颇感新鲜的因此讨论也比较热烈。纸棉事件在羊城快报上出了整版的专题报道对前因后果其中的原委关节都分析的头头是道。一直到最后的处理方案事无巨细一一罗列。所以这讨论有的放矢的部分就多了不少胡乱猜测的地方少了许多。大多数士子的看法都差不多这纸棉是“投机取巧”之物于国于民都是“后患无穷”应该予以彻底的禁绝。

见识多一些的人则提及了江南的“预买桑树”之事认为此事与之相同只要官府监管有力禁虚开栈单买卖纸棉也并非坏事。可以平衡未来的原料涨价的风险。

众人正在争论忽然有人问道：“好久没有见到张家玉了你们知道他去哪儿了吗？”

“说来也是已经好几天没见到他了原本他是三两天必来1

有人说：“听说他家中有事回东莞老家了。”

“这么长时间没回来是不是家里出了什么变故？”

“听闻他家中至亲得了重病不得不赶回去。”又有人说“我见他走时失魂落魄怕是有不忍之事1