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第六章 传道十九节 圣人神通(1 / 2)

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松道:“我这亿万年来,参悟天道,当初在不周山脚形,后来修炼五行分身,后来五庄观外差点身死,再后来于封神大战中救出你等。华夏却是每一条路都是前人未曾走过之路,如今修为日高,也是对天道理解的日高。”

李松接着道:“自上次三山关下我等与西方二圣一战后,孔宣立志建立儒家,天劫临而不降,我便在想,道祖曾言‘天道五十,大衍四九,遁去其一。’讲的是天道运转之下,凡事留与一线生机,只要你找到了那个“遁去的一”,小到蝼蚁,大至圣人,皆是如此。妹子。你说可是如此?”

云霄微微点头,道:“兄长所言正是,无论草木禽畜,还是人鬼妖巫,若想展,便要突破天道的限制,找道那个‘遁去的一’。”

李松道:“我以前也是一直这么以为,心道自己若得成圣,便需先行收集那先天五行之精炼化分身,再参悟成圣契机鸿蒙紫气,方能成就圣位。可后来孔宣真的下界去建立儒家学说后,我却又有几点所悟。”

云霄也不答话,只静静的听着李松话语。

李松道:“道祖鸿钧未合天道之前,亲传弟子只有三清与女娲四名,女娲乃是功德成圣,因此真正能体现道祖天道的便只有三清道教思想了,道教思想核心便是讲究那‘平衡’,这也正是道祖天道思想所在。由此也可看出,各大无量量劫的到来便是那天道地‘平衡’无法再继续维系之时。天地间的第一此大劫乃是巫妖大战。以前洪荒中巫妖两族争战几千万年而不分胜负,何尝不是一种‘平衡’?后来巫族十二祖巫中后土身化轮回地狱,而妖皇帝俊和东皇太一却是炼制了威力无双的周天星斗大阵,此消彼长之下,巫妖两方再也无法维系实力平衡,于是巫妖大战终于爆,巫妖两族也就成为了第一次量劫的主角。华夏”

云霄心道:若是当时众祖巫不是自爆身亡,也会被那东皇太一一个个的用混沌钟收拾,祖巫死了。巫族自也灭了,那妖族便真正的统一了洪荒,以当时妖族实力,便是五圣四教也难挡其锋。

李松接着道:“巫妖大战后。便有了新的‘平衡’,正是那三清道教。三清中,上清圣人通天教主截教乃是‘破而后立’,玉清圣人原始天尊阐教‘顺应天道’,两者就如阴阳的两个方面,而真正维系两者‘平衡’的便是太清圣人太上老君人教地‘清净无为’,因此,众圣中以老君思想最为接近天道。

老君法力修为也是最为高强。”

云霄道:“确实如此,老师就曾经说过,三清中便以太上老君本领最高。而老师与原始天尊法力只在仿佛之间。”

李松道:“到后来,截教势大,人阐两教皆是不能抵挡截教之势,‘平衡’自也就维系不下去,于是便有了第二次量劫封神大战。通天教主截教自然便成为量劫主角。谁知封神大战后期。通天教主在诛仙剑阵中单挑四圣后,也是修为大进,体悟到了道祖天道‘平衡’思想。但通天教主却是不愿意自己的截教步巫妖两族的后尘,在天地间消失,更不愿意算计自己的四圣三教在下一量劫到来前独享天地气运,于是将‘破而后立’思想挥到极至,在万仙大阵中,将多宝和截教三千弟子送进佛教,使得佛教实力大增;人阐二教却因为在封神大战中实力大损,此消彼涨之下,人阐二教无法对抗佛教,行不成新地‘平衡’,通天教主也借此存了无当圣母与龟灵圣母二人,存下了截教一脉。”

饶是云霄修为颇高,此刻听得李松娓娓道来,也是惊得目瞪口呆,但仔细一想,却还真是那么回事,当下点点头,也不打断李松。华夏

李松道:“太上老君不亏为三清之,道祖鸿钧徒,在万仙大战中也是明白了通天的举动,但事已经至此,却也无法再控制事情进展。于是干脆将计就计,用太极图将多宝困住,然后来一招釜底抽薪,西出函关化胡为佛,一方面在地界建立了道家学派,抢夺气运;另一方面也分了佛教气运。佛教原本就气运不足,如此一来,佛教无法大兴,不至于甩开实力大损的道教。”

李松又道:“但佛教二圣又岂是这般容易被算计?接引准提二人皆是那不世之才,从紫宵宫中听道第一天获得那红云鲲鹏二人的座位起,两人便立志寻找道祖鸿钧天道中那‘遁去的一’,两人出

,接引乃是创世青莲之莲蕊,准提乃是先天五行中的又都是大智慧、大神通、大毅力之人,两人还真找到了一条完全不同于三清道教修炼功法的西方佛教圣人**,并借此成圣。”

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